الصلاة في الكتاب والسنة
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
الصلاة في الكتاب والسنة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٢٦
موضعا آخر قلت له مثل ذلك، فقال: هذه الأرض مالحة لا يصلى فيها [١].
٣٦٠ - الإمام الصادق (عليه السلام): عشرة مواضع لا يصلى فيها: الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقرى النمل ومعاطن الإبل ومجرى الماء والسبخ والثلج [٢].
٣٦١ - عنه (عليه السلام): لا يصلى في بيت فيه خمر أو مسكر [٣].
٣٦٢ - عنه (عليه السلام): لا تصل في بيت فيه خمر ولا مسكر لان الملائكة لا تدخله [٤].
٣٦٣ - المعلى بن خنيس: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الصلاة على ظهر الطريق؟ فقال: لا، اجتنبوا الطريق [٥].
٣٦٤ - محمد بن الفضيل [٦]: قال الرضا (عليه السلام): كل طريق يوطأ ويتطرق كانت فيه جادة أو لم تكن لا ينبغي الصلاة فيه، قلت: فأين أصلي؟ قال: يمنة ويسرة [٧].
[١] الكافي: ٨ / ٢٧٦ / ٤١٧، المحاسن: ٢ / ٩٢ / ١٢٤٣ وفيه " لا نصلي فيه... لا نصلي فيها " مكان " لا يصلى
فيه... لا يصلى فيها ".
[٢] الكافي: ٣ / ٣٩٠ / ١٢، الاستبصار: ١ / ٣٩٤ / ١٥٠٤، الخصال: ٤٣٤ / ٢١ كلها عن عبد الله بن الفضل عمن
حدثه، الفقيه: ١ / ٢٤١ / ٧٢٥، المحاسن: ١ / ٧٧ / ٣٩ عن محمد بن أبي عمير عمن رواه و ج ٢ / ١١٥ /
١٣١٩ عن عبد الله بن الفضل عن أبيه.
[٣] الكافي: ٣ / ٣٩٢ / ٢٤، التهذيب: ٢ / ٢٢٠ / ٨٦٤ كلاهما عن عمار الساباطي، الفقيه: ١ / ٢٤٦ / ٧٤٣ وفيه " لا
يجوز الصلاة في بيت فيه خمر محصورة في آنية ".
[٤] التهذيب: ١ / ٢٧٨ / ٨١٧، و ج ٢ / ١١٦ / ٥٠٢، الاستبصار: ١ / ١٨٩ / ٦٦٠ كلها عن عمار الساباطي.
[٥] المحاسن: ٢ / ١١٣ / ١٣١١.
[٦] في نسخة الكافي التي بأيدينا " محمد بن الفضل " ولكن صححناه لما ذكره المحقق الخوئي (رحمه الله) في معجم رجاله
بما يلي: في الطبعة القديمة والمرآة محمد بن الفضيل وهو الصحيح الموافق للتهذيب الجزء ٢ باب ما يجوز
الصلاة فيه من اللباس والمكان الحديث ٨٦٦ والوافي والوسائل أيضا.
[٧] الكافي: ٣ / ٣٨٩ / ٨، التهذيب: ٢ / ٢٢٠ / ٨٦٦، الفقيه: ١ / ٢٤٣ / ٧٢٨.