الصلاة في الكتاب والسنة
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص

الصلاة في الكتاب والسنة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٣٧

٣٨١ - الإمام الباقر (عليه السلام): بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالس في المسجد إذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده، فقال (صلى الله عليه وآله): نقر كنقر الغراب، لئن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن على غير ديني [١].
٣٨٢ - الإمام الصادق (عليه السلام): أبصر علي بن أبي طالب (عليه السلام) رجلا ينقر بصلاته فقال: منذ كم صليت بهذه الصلاة؟ فقال له الرجل: منذ كذا وكذا، فقال: مثلك عند الله كمثل الغراب إذا ما نقر، لو مت مت على غير ملة أبي القاسم محمد (صلى الله عليه وآله).
ثم قال علي (عليه السلام): إن أسرق الناس من سرق صلاته [٢].
٣٨٣ - رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا صلاة لمن لا يتم ركوعها وسجودها [٣].
٣٨٤ - عنه (صلى الله عليه وآله): من لم يتم وضوءه وركوعه وسجوده وخشوعه فصلاته خداج [٤] [٥].
٣٨٥ - أبو قتادة: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته، قالوا: يا رسول الله، وكيف يسرق صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها [٦].



[١] الكافي: ٣ / ٢٦٨ / ٦، التهذيب: ٢ / ٢٣٩ / ٩٤٨، أمالي الصدوق: ٣٩١ / ٨، ثواب الأعمال:
٢٧٣ / ١، المحاسن: ١ / ١٥٩ / ٢٢٢ كلها عن زرارة، روضة الواعظين: ٣٤٩.
[٢] المحاسن: ١ / ١٦٢ / ٢٣٢ عن عبد الله بن ميمون القداح، روضة الواعظين: ٣٤٩.
[٣] الجعفريات: ٣٦ عن إسماعيل عن أبيه الإمام الكاظم عن آبائه (عليهم السلام)، جامع الأحاديث للقمي: ١٣٥؛ المعجم
الأوسط: ٥ / ١٢٩ / ٤٨٦٣ و ج ٧ / ٣٣١ / ٧٦٤٥ كلاهما عن أنس ولفظه " لا تقبل صلاة رجل لا يتم الركوع
والسجود ".
[٤] الخداج: أخدج فلان أمره إذا لم يحكمه، قال الأصمعي: الخداج النقصان، وأصل ذلك من خداج الناقة إذا
ولدت ولدا ناقص الخلق أو لغير تمام (لسان العرب: ٢ / ٢٤٨).
[٥] دعائم الإسلام: ١ / ١٠٠ عن الإمام علي (عليه السلام) و ص ١٣٦.
[٦] سنن الدارمي: ١ / ٣٢٤ / ١٣٠٢، مسند ابن حنبل: ٨ / ٣٨٦ / ٢٢٧٠٥، المستدرك على الصحيحين: ١ /
٣٥٣ / ٨٣٥، تاريخ بغداد: ٨ / ٢٢٧، السنن الكبرى: ٢ / ٥٣٩ / ٣٩٩٦، الموطأ: ١ / ١٦٧ / ٧٢ عن النعمان
بن مرة، مسند إسحاق بن را هويه: ١ / ٣٧٤ / ٣٩١، المعجم الأوسط:
٥ / ٥٩ / ٤٦٦٥ كلاهما عن أبي هريرة.