١٥٩ - عنه (صلى الله عليه وآله): ألا أخبركم بصلاة المنافق؟ أن يؤخر العصر حتى كانت الشمس كثرب [١] البقرة صلاها [٢].
١٦٠ - عائشة: ما رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) أخر صلاة إلى الوقت الآخر حتى قبضه الله عز وجل [٣].
١٦١ - الإمام علي (عليه السلام): من لم يأخذ أهبة [٤] الصلاة قبل وقتها فما وقرها [٥].
١٦٢ - زرارة: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): أصلحك الله، وقت كل صلاة أول الوقت أفضل، أو أوسطه أو آخره؟ فقال: أوله، إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: إن الله عزوجل يحب من الخير ما يعجل [٦].
١٦٣ - الإمام الباقر (عليه السلام): اعلم أن أول الوقت أبدا أفضل فعجل بالخير ما استطعت [٧].
١٦٤ - عنه (عليه السلام): إن الصلاة إذا ارتفعت في أول وقتها رجعت إلى صاحبها وهي بيضاء

[١] وفيه - الحديث -: " نهى عن الصلاة إذا صارت الشمس كالأثارب " أي إذا تفرقت وخصت موضعا دون موضع
عند المغيب " (النهاية: ١ / ٢٠٩).
[٢] المستدرك على الصحيحين: ١ / ٣٠٩ / ٧٠٢، سنن الدارقطني: ١ / ٢٥٢ / ٧ كلاهما عن رافع بن خديج،
صحيح مسلم: ١ / ٤٣٤ / ١٩٥ عن أنس، مسند ابن حنبل: ٤ / ٤٩٣ / ١٣٥٩٠ عن حفص بن عبد الله بن مالك
وفي الأخيرين " يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها ".
[٣] سنن الدارقطني: ١ / ٢٤٩ / ١٩، المستدرك على الصحيحين: ١ / ٣٠٣ / ٦٨٤.
[٤] الأهبة: العدة (لسان العرب: ١ / ٢١٧).
[٥] شرح نهج البلاغة: ٢٠ / ٣٢٩ / ٧٦٨.
[٦] الكافي: ٣ / ٢٧٤ / ٥، التهذيب: ٢ / ٤٠ / ١٢٧.
[٧] الكافي: ٣ / ٢٧٤ / ٨، التهذيب: ٢ / ٤١ / ١٣٠ كلاهما عن زرارة.