تلثم [١] ولا تحتفز [٢] [ولا] تفرج كما يتفرج البعير، ولا تقع [٣] على قدميك، ولا تفترش ذراعيك، ولا تفرقع أصابعك، فإن ذلك كله نقصان من الصلاة [٤].
٣٦٧ - القاضي النعمان عن الإمام الصادق (عليه السلام): أنه كره التثاؤب والتمطي في الصلاة، والتثاؤب والتمطي إنما يعتريان عن الكسل، فهو منهي عن أن يتعمد أو يستعمل، والتثاؤب شيء يعتري عن غير تعمد، فمن اعتراه ولم يملكه فليمسك يده على فيه ويرده ولا يثنه ولا يمده [٥].
٣٦٨ - الإمام الصادق (عليه السلام): إذا قمت في الصلاة فاعلم أنك بين يدي الله، فإن كنت لا تراه فاعلم أنه يراك، فأقبل قبل صلاتك، ولا تمتخط [٦] ولا تبزق [٧]، ولا تنقض أصابعك ولا تورك [٨] فإن قوما قد عذبوا بنقض الأصابع والتورك في الصلاة [٩].
٣٦٩ - فقه الرضا (عليه السلام): إذا أردت أن تقوم إلى الصلاة، فلا تقوم إليها متكاسلا ولا

[١] التلثم: شد الفم باللثام (النهاية: ٤ / ٢٣١)، واللثام: ما كان على الفم من النقاب (لسان العرب: ١٢ / ٥٣٣).
[٢] أي لا تتضام في سجودك بل تتخوى كما يتخوى البعير الضامر، وهكذا عكس المرأة فإنها تحتفز في سجودها
ولا تتخوى (مجمع البحرين: ١ / ٥٣٧)، وراجع: النهاية: ١ / ٤٠٧.
[٣] الإقعاء: أن يضع إليتيه على عقبيه بين السجدتين (مجمع البحرين: ٣ / ٥٣٣).
[٤] الكافي: ٣ / ٢٩٩ / ١، علل الشرائع: ٣٥٨ / ١ كلاهما عن زرارة.
[٥] دعائم الإسلام: ١ / ١٧٤.
[٦] مخط المخاط: رماه من أنفه، وهو: السائل من الأنف كاللعاب من الفم (تاج العروس: ١٠ / ٤٠٨).
[٧] البزق والبصق لغتان في البزاق والبصاق (لسان العرب: ١٠ / ١٩).
[٨] التورك في الصلاة ضربان: سنة، وهو أن يجلس على وركه الأيسر ويخرج رجليه جميعا من تحته، ويجعل
رجله اليسرى على الأرض وظاهر قدمه اليمنى إلى باطن قدمه اليسرى ويفضي بمقعدته إلى الأرض...
ومكروه، وهو أن يضع يديه على وركيه في الصلاة وهو قائم، وقد نهى عنه بقوله (الحديث...). والورك بالفتح
والكسر، ككتف: ما فوق الفخذ (مجمع البحرين: ٤ / ٤٩١).
[٩] التهذيب: ٢ / ٣٢٥ / ١٣٣٢ عن أبي بصير.