الصلاة في الكتاب والسنة
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص

الصلاة في الكتاب والسنة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٠٢

يجهر فيها ولا يجهر فيها [١].
٢٩٠ - الإمام الصادق (عليه السلام): القنوت في الفريضة الدعاء، وفي الوتر الاستغفار [٢].
٢٩١ - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أطولكم قنوتا في دار الدنيا أطولكم راحة يوم القيامة في الموقف [٣].
٢٩٢ - عنه (صلى الله عليه وآله): طول القنوت في الصلاة يخفف سكرات الموت [٤].
٢٩٣ - عنه (صلى الله عليه وآله) - لما سأله أبو ذر: أي الصلاة أفضل؟ -: طول القنوت [٥].
٢٩٤ - عنهم (عليهم السلام): أفضل الصلاة ما طال قنوتها [٦].
٢٩٥ - الإمام الباقر (عليه السلام): القنوت كله جهار [٧].
٢٩٦ - إسماعيل بن الفضل: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن القنوت وما يقال فيه، فقال: ما قضى الله على لسانك، ولا أعلم له شيئا موقتا [٨].
٢٩٧ - الإمام الصادق (عليه السلام): يجزئك في القنوت " اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والآخرة إنك على كل شيء قدير " [٩].
٢٩٨ - أبو بكر بن أبي سمال: صليت خلف أبي عبد الله (عليه السلام) الفجر، فلما فرغ من قراءته في



[١] الكافي: ٣ / ٣٣٩ / ٢، التهذيب: ٢ / ٨٩ / ٣٢٩، الاستبصار: ١ / ٣٣٨ / ١٢٧٠، الفقيه: ١ / ٣١٨ / ٩٤٣.
[٢] الكافي: ٣ / ٣٤٠ / ٩ عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله، الفقيه: ١ / ٤٩١ / ١٤١١.
[٣] الفقيه: ١ / ٤٨٧ / ١٤٠٣، أمالي الصدوق: ٤١١ / ٧، ثواب الأعمال: ٥٥ / ١ كلاهما عن أبي ذر، الدعوات:
٢٥٤ / ٧٢٠.
[٤] تاريخ أصبهان: ١ / ١٢٤ عن أبي هريرة.
[٥] الخصال: ٥٢٣ / ١٣، معاني الأخبار: ٣٣٣ / ١ عن أبي ذر؛ صحيح مسلم: ١ / ٥٢٠ / ١٦٥، سنن الترمذي:
٢ / ٢٢٩ / ٣٨٧، سنن ابن ماجة: ١ / ٤٥٦ / ١٤٢١ كلها عن جابر.
[٦] البحار: ٨٥ / ٢٠٦ / ٢٢ نقلا عن الذكرى.
[٧] الفقيه: ١ / ٣١٨ / ٩٤٤، السرائر: ٣ / ٥٨٦ كلاهما عن زرارة.
[٨] الكافي: ٣ / ٣٤٠ / ٨، التهذيب: ٢ / ٣١٤ / ١٢٨١.
[٩] الكافي: ٣ / ٣٤٠ / ١٢، التهذيب: ٢ / ٨٧ / ٣٢٢ كلاهما عن سعد بن أبي خلف.