أو من باب التفعل على حذف احدى التائين قال في القاموس عمد الشئ قصده كتعمده م ح ق خراش بن ابرهيم ذكره الشيخ في كتاب الرجال في الكوفى اصحاب ابى عبد الله الصادق عليه سلام اسمعيل بن عباد القصرى من قصر بن هبيره ذكره في اصحاب ابى الحسن الرضا (ع) صحي بعبد الله بن المغيرة م ح ق وذكره الكشى في ترجمة الحسن بن على بن فضال انه اسناد الفضل بن شاذان حيث قال قال الفضل بن شاذان انى كنت في قطيعة الربيع اقرأ على مقرئ يقال له اسمعيل بن عباد وقال في ترجمة على بن يقطين محمد بن مسعود قال حدثنى أبو عبد الله الحسين بن اشكيب قال اخبرنا بكر بن صالح الرازي عن اسمعيل بن عباد القصرى قصر بن هبيره عن اسمعيل بن سلام وبالجملة الطريق هنا قد اسلفنا في ابواب كتاب الطهارة استصحاح حديث كردويه فكن من المتذكرين م ح ق جهدك بالضم وهو الوسع والطاقة والنصب على نزع الحافض أي بمقدار وسعك وطاقتك والجهد بالفتح المشقة وقيل المبالغة وبلوغ الغاية قال ابن الاثير وقيل هما لغتان في الوسع والطاقة فاما في المشقة والغاية فالفتح لا غير م ح ق يحتمل الاسناد السابق عن جعفر بن بشير وهو محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن جعفر ويحتمل التعليق وطريقه إلى جعفر بن بشير صحيح وهو على ما ذكره في الفهرست

(٥١)