إثنا عشر رسالة
(١)
معنى الحديث وعدد الأصول
١ ص
(٢)
تعارض الخبرين
٢ ص
(٣)
بعض طرق الكليني
٤ ص
(٤)
أبو حبيب الأسدي
٧ ص
(٥)
سالم الحناط
٨ ص
(٦)
محمد بن الوليد البجلي
٩ ص
(٧)
الحسين بن سعيد
١٠ ص
(٨)
الحسين بن الحسن اللؤلؤي
١٢ ص
(٩)
سنة التربيع في حمل الجنازة
١٧ ص
(١٠)
أبو يحيى الطحان
٢١ ص
(١١)
سليمان بن حفص المروزي
٢٤ ص
(١٢)
داود بن الحصين
٢٦ ص
(١٣)
الحسين بن أبي الحسين
٤٠ ص
(١٤)
أبو بصير المكفوف
٤٢ ص
(١٥)
محمد بن سنان
٤٦ ص
(١٦)
أبو هارون المكفوف
٥٢ ص
(١٧)
فصول الأذان والإقامة
٥٤ ص
(١٨)
في النص على علي عليه السلام
٥٥ ص
(١٩)
رسالة في وجوب صلاة الجمعة
٨٣ ص
(٢٠)
(تعليقة الأصقاع والأرباع) حاشية على نفلية الشهيد ره
٨٥ ص
(٢١)
مسح مقدم الرأس
٨٦ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
إثنا عشر رسالة - المحقق الداماد - ج ٧ - الصفحة ٣٤ - داود بن الحصين
محمد بن عيسى وموسى بن جعفر عطف على احمد بن محمد فمراد شيخنا ره سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسى عن ابى طالب بلا واسطة موسى بن جعفر وسعد بن عبد الله عن موسى بن جعفر عن ابى جعفر الذى هو احمد بن محمد بن عيسى بواسطة موسى بن جعفر كما صرح به جدى القهام قدس سره في الحاشية بخطه الشريف م ح ق قوله عن ابى جعفر وهو احمد بن محمد بن عيسى يعنى روى سعد بن عبد الله عن ابى جعفر احمد بن محمد بلا واسطة وعنه بواسطة موسى بن جعفر أي البغدادي الذى يروى عنه محمد بن على بن محبوب من طريق الصدوق في الفقيه وهو موسى بن جعفر بن وهب البغدادي يروى عنه محمد بن احمد بن يحيى من طريق الفهرست وعمران بن موسى من النجاشي وعدم ادخاله في المستثنين من رجال نوادر الحكمة يشهمه بجلالته ثم ليعلم انه إذا قيل سعد بن عبد الله عن ابى جعفر فالاكثري ان يكون هو احمد بن محمد بن عيسى وقد يعنى به أبو جعفر محمد بن عمر بن سعيد على ما في الكافي في تاريخ ابى عبد الله جعفر بن محمد الصادق (ع) سعد بن عبد الله عن ابى جعفر محمد بن عمر بن سعيد عن يونس بن يعقوب وقد كنا اسلفنا ذلك في ابواب المباه وعلى هذا فيصح ان يكون وهو المراد بابى جعفر ههنا فانه ايضا في تلك الطبقة فلا تكن من الغافلين م ح ق أو حتى يتأدى إلى مخالفة السنة فمنزلة هذه اللام في مثل هذا المقام منزلتها
(٣٤)