توسيط واسطة في البين كابن ابى عمير أو فضاله فالقطع بسقوط الواسطة في هذا الاسناد من قلم الشيخ أو فليعرف م ح ق هو الحسن بن على بن يقطين من اصحاب الرضا عليه سلام م ح ق بقتح الهمزة والجملة مفعول فاعلا يعنى اما انا فكنت هناك فاعلا للوضوء واعادة الصلوة فيكون مفاد قوله عليه سلام الاستحباب والافضلية لان ديدنهم عليه السلام مراعاة الافضل م ح ق هو على بن احمد بن اشيم من اصحاب الرضا عليه السلام م ح ق حماد بن عيسى عطف على النضر وكذلك فضالة وجميعا يعنى بهم سليمان بن خالد وابا بصير و عبد الله بن سليمان م ح ق الحسين بن عثمان قد بسطنا القول في حسن حاله في معلقاتنا السالفة م ح ق لا يتمتع على صيغة المجهول ونصب صلوة بنزع الخافض أي لا يتمتع بالتيمم الا في صلوة واحدة م ح ق يعنى عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد على ما قد فصلناه في الحواشى السلفة م ح ق هو ذا بفتح الهاء واسكان الواو كلمة مفردة للتحقيق أو للتأكيد أو للاستمرار على اختلاف المواقع والمقامات وهنا للمعنى الاول م ح ق ومرادفتها في لغة الفرس همى وهى متكررة في كلام البلغاء جدا م ح ق نحن قد حملنا هذين الخبرين على انهما حكم مبطون تسع فترته مقدار اداء الصلوة ثم إذا هو قد فجأه الحدث في اثناء

(١١)