معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٧٨ - اختلاف الكتب

روى الكليني بسنده، عن ابن أبي عمير، عن ابن بكير، عن عبيد ابن زرارة. الكافي: الجزء ٧، كتاب الوصايا ١، باب الرجل يوصي بوصية ثم يرجع عنها ٨، الحديث ١. و هنا اختلاف تقدم في ابن أبي عمير، عن ابن بكير. روى الشيخ بسنده، عن صفوان، عن محمد بن خالد، عن ابن بكير، عن عبيد بن زرارة. التهذيب: الجزء ٦، باب البينات، الحديث ٧٢٩، و الإستبصار: الجزء ٣، باب ما يجوز فيه شهادة النساء، الحديث ١٠٢، إلا أن فيه: صفوان و محمد بن خالد، عن ابن بكير، و ما في التهذيب موافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن خالد، عن ابن أبي بكير، و النضر، عن القاسم بن سليمان، جميعا، عن عبيد بن زرارة. التهذيب: الجزء ٧، باب الرهون، الحديث ٧٧٠، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أنه إذا اختلف الراهن و المرتهن، الحديث ٤٣٣، إلا أن فيه: ابن بكير، عن النضر، بدل: و النضر، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة كلمة جميعا. روى الكليني بسنده، عن ابن محبوب، عن ابن بكير، عن علي بن رئاب، عن زرارة. الكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب ما للمطلقة التي لم يدخل بها من الصداق ٤٠، الحديث ٥. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا. و لكن رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٧، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث ١٨٦٦، و الإستبصار: الجزء ٣، باب ما يوجب المهر كاملا، الحديث ٨٢٤، إلا أن فيهما: الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، بلا واسطة، و الظاهر هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، و في الأخير نقلا عن الكافي: ابن محبوب، عن ابن بكير و علي بن رئاب، عن زرارة، لعدم ثبوت رواية ابن بكير، عن ابن رئاب. روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن ابن بكير، عن علي بن