معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٣٨ - اختلاف الكتب

كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٣، كتاب الحيض ٢، باب الحائض تقضي الصوم و لا تقضي الصلاة ١٨، الحديث ٣، و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن أبي حمزة. التهذيب: الجزء ٤، باب حكم الساهي و الغالط في الصيام، الحديث ٨٢٥. و رواها في باب الزيادات من الصيام، الحديث ٩٧٩ من الجزء، إلا أن فيه: أحمد بن محمد، عن ابن أبي عمير، بلا واسطة، و ما في المورد الأول موافق للإستبصار: الجزء ٢، باب حكم من أمذى و هو صائم، الحديث ٢٥٥، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن ابن أبي إسحاق، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن أبي حمزة. التهذيب: الجزء ٧، باب ابتياع الحيوان، الحديث ٣٤٢. و في المقام اختلاف تقدم في ابن أبي إسحاق، عن ابن أبي عمير. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن أبي حمزة. التهذيب: الجزء ٨، باب حكم الظهار، الحديث ٦١، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أن من وطئ قبل الكفارة كان عليه كفارتان، الحديث ٩٥٤، إلا أن فيه: محمد بن الحسن، بدل محمد بن الحسين، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل. روى الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن الحكم. الكافي: الجزء ٥، كتاب الجهاد ١، باب إعطاء الأمان ٩، الحديث ٤. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٦، باب إعطاء الأمان، الحديث ٢٣٧، إلا أن فيه: محمد بن حكيم، بدل محمد بن الحكم، و الظاهر هو الصحيح الموافق لنسخة من الوسائل، و في نسخة أخرى منه،