معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٢٦ - اختلاف الكتب

أن يؤكل منه، الحديث ٩٦٥، إلا أن فيهما: إبراهيم بن هاشم، عن إسماعيل بن مرار، بلا واسطة، و الظاهر هو الصحيح الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات. روى الشيخ بسنده، عن موسى بن القاسم، عن صفوان، و ابن أبي عمير، عن بريد. التهذيب: الجزء ٥، باب ضروب الحج، الحديث ٩٥، و الإستبصار: الجزء ٢، باب أن التمتع فرض من نأى عن الحرم، الحديث ٥١٣، إلا أن فيه: يزيد، بدل بريد، و الوافي و الوسائل كما في التهذيب. روى الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن بشر بن مسلمة. الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب القرض يجر المنفعة ١١٩، الحديث ٣. كذا في الطبعة القديمة و المرآة على نسخة، و في نسخة أخرى منهما: بشر بن سلمة. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٦، باب الديون و أحكامها الحديث ٤٣٥، و فيه: الحسن بن علي بن فضال، عن بشير بن سلمة، عن أبي عبد الله(ع)، و رواها في الإستبصار: الجزء ٣، باب القرض لجر المنفعة، الحديث ٢١، و فيه: الحسن بن علي بن فضال، عن بشير بن مسلم، عن أبي عبد الله(ع)، و في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة من التهذيب: بشير بن مسلمة، و الوافي كالكافي و كذلك الوسائل على نسخة، و في نسخة أخرى منه: بشر بن مسلمة. روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن جميل. التهذيب: الجزء ٦، باب المكاسب، الحديث ٩٧٧، و الإستبصار: الجزء ٣، باب من يجبر الرجل على نفقته، الحديث ١٤٥، إلا أن فيه: ابن أبي عمير، عن علي، عن جميل، و هو الموافق لما رواه الشيخ في باب الزيادات في القضايا و الأحكام، الحديث ٨١٥، من الجزء المتقدم من التهذيب، و ما في المورد الأول هو الصحيح