معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٧٧ - اختلاف الكتب

و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب التي لا تحل لزوجها حتى تنكح زوجا غيره ١٧، الحديث ٤، إلا أن فيه: صفوان، عن موسى بن بكر، عن زرارة، و في الوافي و الوسائل عن كل مثله. و روى أيضا بسنده، عن حفص بن سوقة، عن ابن بكير، عن زرارة. التهذيب: الجزء ٨، باب النذور، الحديث ١١٥٧. و رواها أيضا في باب الأيمان و الأقسام، الحديث ١١١٤ من الجزء، إلا أن فيه: حفص بن سوقة و عبد الله بن بكير، عن زرارة، بالعطف، و ما في المورد الأول موافق للإستبصار: الجزء ٤، باب أقسام النذور، الحديث ١٥٤، و الكافي: الجزء ٧، كتاب الأيمان و النذور و الكفارات ٧، باب النوادر ١٨، الحديث ١٤، و الوافي أيضا، و في الوسائل عن كل مثله. و روى أيضا بسنده، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، و ابن بكير، عن زرارة. التهذيب: الجزء ٩، باب الذبائح و الأطعمة، الحديث ٥٠٤. و هنا اختلاف تقدم في ابن أبي عمير، عن ابن بكير. و روى أيضا بسنده، عن عبد الله بن جبلة، عن ابن بكير، عن عبد الرحمن بن أعين. التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث أهل الملل المختلفة، الحديث ١٣١٢، و الإستبصار: الجزء ٤، باب أنه يرث المسلم الكافر و لا يرثه الكافر، الحديث ٧١٦، إلا أن فيه: أبا بكر، بدل ابن بكير، و ما في التهذيب هو الموافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن الحسن بن الوليد، عن ابن بكير، عن عبد الله بن سنان. التهذيب: الجزء ٩، باب الزيادات من المواريث، الحديث ١٤٢١. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن رواها الصدوق في الفقيه: الجزء ٤، باب نوادر المواريث، الحديث ٨١٥، و فيه: الحسين بن الوليد، بدل الحسن بن الوليد، و هو الموافق للوسائل، و الوافي كما في التهذيب.