معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٧٥ - اختلاف الكتب

الحديث ٢٠٨، و الوافي و الوسائل عن كل مورد مثله. روى الصدوق بسنده، عن أبي أيوب، عن ابن بكير، عن أحدهما(ع) الفقيه: الجزء ٤، باب حد ما يكون المسافر فيه معذورا، الحديث ٨١. و هنا اختلاف تقدم في أبي أيوب، عن ابن بكير. روى الكليني بسنده، عن الحسن بن علي بن فضال، عن ابن بكير، عن الحكم بن أبي عقيلة. الكافي: الجزء ٧، كتاب الوصايا ١، باب ما يجوز من الوقف و الصدقة .. ٢٣، الحديث ١٨. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٩، باب الوقوف و الصدقات، الحديث ٥٧٣، و الإستبصار: الجزء ٤، باب من تصدق على ولده الصغار ثم أراده ..، الحديث ٣٨٦، إلا أن فيه: الحكم بن أبي غفيلة بالغين المعجمة، و الوافي كالكافي، و في الوسائل: الحكم بن عتيبة. روى الشيخ بسنده، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن حمزة بن حمران. التهذيب: الجزء ١، باب تطهير الثياب و غيرها من النجاسات، الحديث ٧٨٨، و الإستبصار: الجزء ١، باب عرق الجنب و الحائض يصيب الثوب، الحديث ٦٤٦، إلا أن فيه: بكير، بدل ابن بكير، و ما في التهذيب موافق للكافي: الجزء ٣، كتاب الطهارة ١، باب الجنب يعرق في الثوب ٣٤، الحديث ٤، و الوافي و الوسائل أيضا. روى الكليني بسنده، عن ابن أبي عمير، عن ابن بكير، عن زرارة. الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب الشرط و الخيار في البيع ٧٠، الحديث ٤. و هنا اختلاف تقدم في ابن أبي عمير، عن ابن بكير. و روى أيضا بسنده، عن ابن رئاب، عن ابن بكير، عن زرارة. الكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب طلاق أهل الذمة و عدتهم في الطلاق ٨٢، الحديث ١. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٧، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث ١٩١٨، إلا أن فيه: علي بن رئاب و ابن بكير