معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٧٤ - اختلاف الكتب

و رواها بسنده أيضا، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد. التهذيب: الجزء ٩، باب الذبائح و الأطعمة، الحديث ٥٠٢. و لكن الموجود في الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب الصلاة في الكعبة و فوقها ٥٨، الحديث ٢٤: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن الحسن بن علي، عن عمرو بن سعيد. فالواسطة في الموضعين الأولين من التهذيب- بين محمد بن يحيى و أحمد بن الحسن- في هذا الحديث ساقطة جزما. ثم إن في رواية أحمد بن محمد، عن أحمد بن الحسن في جميع هذه الموارد تحريفا. و الصحيح محمد بن أحمد، أو محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن، و ذلك لتكرر هذا السند بعينه في الكتب الأربعة يبلغ زهاء مائة و سبعين موردا. و في جميع ذلك محمد بن أحمد، أو محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن، أو أحمد بن الحسن بن علي، أو أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، أو أحمد بن الحسن بن فضال، عن عمرو بن سعيد، و لعدم ثبوت رواية أحمد بن محمد، عن أحمد بن الحسن- بعناوينها- بلا معارض. و يأتي أيضا في أحمد بن الحسن بن علي: ما له ربط بالمقام. و روى الشيخ بسنده عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد. التهذيب: الجزء ٢، باب في ما يجوز الصلاة فيه من اللباس و المكان و ما لا يجوز، الحديث ١٥٥٤، و الإستبصار: الجزء ١، باب الصلاة في بيوت الحمام، الحديث ١٥٠٥، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب، عن علي بن خالد، عن أحمد بن الحسن، و هو الموافق للوافي و الوسائل. و روى بسنده، عن علي بن الحسن، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد. التهذيب: الجزء ٣، باب الصلاة على الأموات، الحديث ١٠٤٥، و الإستبصار: الجزء ١، باب الصلاة على المدفون، الحديث ١٨٧٤، و فيه: علي بن