معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٢٨ - اختلاف الكتب

و روى بسنده أيضا، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن أحمد، عن صفوان. التهذيب: الجزء ٩، باب الوصية المبهمة، الحديث ٨٣٣، و الإستبصار: الجزء ٤، باب من أوصى بسهم من ماله، الحديث ٥٠٣. و هذه الرواية رواها محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن صفوان بلا واسطة. الكافي: الجزء ٧، كتاب الوصايا ٢، باب من أوصى بسهم من ماله ٢٦، الحديث ٢، و الوافي و الوسائل كما في التهذيب. و روى بسنده أيضا، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن إسماعيل. التهذيب: الجزء ٧، باب ما يحرم من النكاح من الرضاع و ما لا يحرم منه، الحديث ١٣٠٧، و الإستبصار: الجزء ٣، باب مقدار ما يحرم من الرضاع، الحديث ٧٠٨، إلا أن فيه: «محمد بن إسماعيل» بدل «علي بن إسماعيل». و روى أيضا بسنده، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن علي بن أشيم. التهذيب: الجزء ١، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث ١٣١. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٣، كتاب الطهارة ١، باب الاستبراء عن البول و غسله ..، ١٣، الحديث ٣، و فيه: علي بن أحمد بن أشيم، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، و ما في التهذيب لعله من باب النسبة إلى الجد. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن علي بن حديد، عن علي بن النعمان. التهذيب: الجزء ٢، باب المسنون من الصلوات، الحديث ٥. و رواها تحت رقم ١٦، من الباب، إلا أن في الموضع الثاني: أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن النعمان بلا واسطة علي بن حديد. و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب صلاة النوافل