معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢١٤ - اختلاف الكتب

المعيشة ٢، باب جامع في ما يحل الشراء و البيع منه ١٠٣، الحديث ١٠، فإن فيه: أحمد بن محمد، عن محمد بن عيسى، عن أبي القاسم الصيقل. و في الوسائل عن كل مورد مثله، إلا أن فيه: محمد بن أحمد جعل نسخة: لأحمد بن محمد. و في الوافي أيضا محمد بن أحمد، بدل أحمد بن محمد. و روى محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن محمد بن عيسى. الكافي: الجزء ٦، كتاب العتق و التدبير و الكتابة ٣، باب عتق الصغير و الشيخ الكبير ٦، الحديث ٣. و رواها الشيخ بإسناده، عن محمد بن يعقوب مثله. التهذيب: الجزء ٨، باب العتق و أحكامه، الحديث ٧٧٩. و لكن في المرآة و النسخة القديمة من الكافي: «أحمد بن محمد، عن أبيه محمد بن عيسى»، و هو الصحيح الموافق للوافي، و النسخة القديمة، من التهذيب مشوشة جدا. و روى الشيخ بإسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء ٢، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث ٥٥١، و الإستبصار: الجزء ١، باب من صلى في غير الوقت، الحديث ٨٦٩. إلا أن فيها: «محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبيه، عن ابن أبي عمير» فوقع السقط فيه لا محالة، و الوافي و الوسائل كما في التهذيب. و روى أيضا بإسناده، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن البرقي. التهذيب: الجزء ٦، باب المكاسب، الحديث ٩٤٥، كذا في الطبعة القديمة أيضا، و هذه الرواية رواها الشيخ في الباب المزبور، الحديث ٩٩٦ و فيه: «أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد»، و في الجزء السابع باب الوديعة، الحديث ٧٩٥، و الإستبصار: الجزء ٣، باب وجوب رد الوديعة إلى كل أحد، الحديث ٤٣٩، و فيهما: «أحمد بن محمد، عن البرقي» فعلم من هذه الموارد الثلاثة أنه وقع التحريف في الموضع الأول، و أن جملة: «عن أبيه» زائدة، و المراد بأحمد بن محمد هذا، هو أحمد بن محمد