معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٤١ - اختلاف النسخ

و روى الشيخ أيضا بإسناده، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري. التهذيب: الجزء ٤، باب زكاة أموال الأطفال و المجانين، الحديث ٧٤. كذا في الطبعة القديمة، و الوافي و الوسائل أيضا. و لكن رواها بعينها في باب الزيادات من الصوم من هذا الجزء، الحديث ١٠٤٩، و فيه: «أحمد بن محمد، عن الحسين، عن محمد بن القاسم بن الفضيل» كذا في بقية النسخ هنا أيضا. فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة، و لا يبعد صحة الثاني، لثبوت رواية الحسين بن سعيد، عن محمد بن القاسم. و من ذلك يظهر الكلام في ما ورد في التهذيب: الجزء ٦، باب المكاسب، الحديث ١٠٥٤، فإن السند فيه هكذا: عنه، عن القاسم بن محمد، عن أبان. و ظاهر الضمير رجوعه إلى أحمد بن محمد الذي كان في صدر الرواية السابقة، و لكن لا يبعد أن يكون الصحيح رجوعه إلى الحسين بن سعيد الذي كان قبل الرواية السابقة كما أرجعه إليه في الوافي أيضا. ثم إن الشيخ روى بإسناده، عن محمد بن يعقوب، عن أحمد بن محمد، في عدة موارد. و في جميع هذه الموارد: أحمد بن محمد في الكافي بدأ به في الكلام و هو تعليق على سابقه، و يكون الراوي عنه عدة من أصحابنا، و الشيخ تخيل أنه شيخ الكليني، مع أن الأمر ليس كذلك، كما تظهر الحال بملاحظة الطبقة، و نذكر مواردها من التهذيب، و الكافي. منها: الإستبصار: الجزء ٢، باب استلام الأركان كلها، الحديث ٧٤٥، و فيه: «محمد بن يعقوب، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي عمير»، و الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب الطواف و استلام الأركان ١٢٣، الحديث ٩. و منها: التهذيب: الجزء ٥، باب زيارة البيت، الحديث ٨٦٤، و فيه: «محمد بن يعقوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي بن يقطين»، و الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب طواف النساء ١٩٣، الحديث ٤.