معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٧٥ - اختلاف الكتب

الحسين، بدل علي بن الحسن، و لا يبعد صحة ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات لعدم ثبوت رواية علي بن الحسين، عن أحمد بن الحسن. و روى بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن الحسن، عن فضالة. التهذيب: الجزء ٢، باب عدد فصول الأذان و الإقامة، الحديث ٢١١، و الإستبصار: الجزء ١، باب عدد فصول الأذان و الإقامة، الحديث ١١٣٥، و فيه: محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسين، عن فضالة و هو الصحيح لأنه لم يثبت رواية أحمد بن الحسن، عن فضالة، إلا في مورد واحد. و روى بسنده، عن علي بن الحسن، عن أحمد بن الحسن، عن محمد بن عبد الله، عن علي بن حديد. التهذيب: الجزء ٨، باب الخلع، و المباراة، الحديث ٣٣٨ و ٣٤٤، و الإستبصار: الجزء ٣، باب حكم المباراة، الحديث ١١٣٥، و باب الخلع، الحديث ١١٢٨. و لكن في الموضع الثاني: أحمد بن الحسن، و محمد بن عبد الله، عن علي بن حديد، و الصحيح ما في المورد الأول من الإستبصار الموافق للتهذيب و الوافي و الوسائل أيضا. و روى بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن، عن محمد بن الحصين و علي بن حديد، عن محمد بن سنان. التهذيب: الجزء ٣، باب فضل المساجد و الصلاة فيها، الحديث ٧٠٠. و رواها بعينها بإسناده، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه (رحمه الله)، عن محمد بن الحسين الجوهري، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن الحسين، عن علي بن حديد، عن محمد بن سليمان. التهذيب: الجزء ٦، باب فضل الكوفة، الحديث ٥٩. و لكن الظاهر وقوع التحريف في كلا الموضعين، و الصحيح أحمد بن