معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٤٥ - اختلاف النسخ

الزيادات في فقه الحج، الحديث ١٤٢٧، و الإستبصار: الجزء ٢، باب جواز أن يحج الصرورة عن الصرورة، الحديث ١١٣١. أقول: إن كان أحمد بن محمد هذا هو: أحمد بن محمد بن أبي نصر، فيمكن روايته عن سعد بن أبي خلف، إلا أنه لا يمكن رواية العدة عنه، و إن كان هو: أحمد بن محمد بن عيسى، فيمكن رواية العدة عنه، إلا أنه لا يمكن روايته عن سعد بن أبي خلف، و إنما روى عنه بواسطة، كما في طريق النجاشي و الشيخ، و كذلك في الروايات، فسقطت الواسطة، إما قبل أحمد بن محمد، أو بعده. روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن الحسن اللؤلؤي، عن أحمد بن محمد، عن سعد بن أبي خلف. التهذيب: الجزء ١، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحديث ٢٨٩، و الإستبصار: الجزء ١، باب وجوب غسل الجنابة، الحديث ٣١٩، و الظاهر وقوع التحريف فيهما، و الصحيح الحسن بن الحسين اللؤلؤي بقرينة سائر الروايات. روى الكليني عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، و محمد بن خالد، عن سعد بن سعد. الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب الأهلة و الشهادة عليها ٦، الحديث ٧. كذا في الطبعة القديمة و المرآة و الوسائل أيضا، و لكن في الوافي: عن محمد بن خالد، بدل و محمد بن خالد، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن سعد بن سعد. الكافي: الجزء ٧، كتاب الأيمان و النذور ٧، باب اليمين التي تلزم صاحبها الكفارة ١٢، الحديث ٣. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٨، باب الأيمان و الأقسام، الحديث ١٠٧٧، و الإستبصار: الجزء ٤، باب أقسام الأيمان، الحديث ١٤٣، و فيه: أحمد بن محمد بن عيسى.