معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٣٠ - اختلاف الكتب

كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة هكذا: عنه، عن محمد (بن يحيى)، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، و هو الصحيح، الموافق للكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب الظهار ٧٣، الحديث ٢٢. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم. التهذيب: الجزء ٨، باب عدد النساء، الحديث ٥٦١، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أن الغائب إذا طلق امرأته اعتدت من يوم طلقها، الحديث ١٢٦٤، إلا أن فيه: محمد بن يعقوب، عن محمد بن أحمد، عن علي بن الحكم، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب أن المطلقة و هو غائب عنها تعتد ٤٢، الحديث ٥، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن ذويل. التهذيب: الجزء ١، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحديث ٣٠٥. و رواها في الجزء ٣، باب صلاة الحوائج، الحديث ٤١٧، و فيه علي بن دويل بالدال المهملة و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب صلاة الحوائج ٩٥، الحديث ٣، و الوافي و الوسائل و النسخة المخطوطة من التهذيب أيضا. روى الكليني عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عمران بن محمد، عن عمران القمي. الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، صلاة الملاحين و المكارين ٨٠، الحديث ١٠، كذا في الطبعة القديمة و نسخة من المرآة أيضا، و في نسخة أخرى من المرآة: عمران بن محمد بن عمران القمي، و هو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء ٣، باب الصلاة في السفر من الزيادات، الحديث ٥٣٨، و الإستبصار: الجزء ١، باب المتصيد يجب عليه التمام أم التقصير، الحديث ٨٤٥، و الوافي و الوسائل أيضا. روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد، عن ابن أبي عمير.