مواهب الرحمن في تفسير القرآن - الموسوي السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٢٦

مادة (سرع) والكلام في المسارعة................................................ ٢٣٨

اعراب جملة : «ومن الذين هادوا».............................................. ٢٣٨

الوجه في قوله تعالى : (مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ)....................................... ٢٣٩

ان من سنّته عزوجل ان لا يطهر قلب من تكرر منه العصيان....................... ٢٤٠

ما يتعلّق بقوله تعالى : (أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ)...................................... ٢٤١

دلالة قوله تعالى : (فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ) على التخيير بين الحكم بينهم أو الاعراض. ٢٤٢

ان الآية الشريفة تشير إلى أن ذلك التحكيم بينهم الذي طلبوه من الرسول لم يكن لمعرفة الحق. ٢٤٣

ما يتعلّق بقوله تعالى : (إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ)......................... ٢٤٤

تفسير قوله تعالى : (يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا)................. ٢٤٤

المراد من (الربانيين)............................................................ ٢٤٥

مادة (حبر).................................................................. ٢٤٥

إن قوله تعالى : (بِمَا اسْتُحْفِظُوا) يدلّ على الحفظ العملي......................... ٢٤٦

التعريض باليهود بأنّهم خرجوا عن أهلية الحفظ والمراد من قوله تعالى : (فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ). ٢٤٦

ما يتعلّق بقوله تعالى : (وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي)...................................... ٢٤٦

بيان لبعض ما فرضه الله تعالى في التوراة.......................................... ٢٤٧

تفسير قوله تعالى : (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ).................................. ٢٤٩

الوجه في ذكر (هُمُ الظَّالِمُونَ) دون غيره....................................... ٢٤٩

مادة (قفي).................................................................. ٢٤٩

أوصاف الإنجيل في القرآن الكريم................................................ ٢٥٠

ما يتميز به الإنجيل عن التوراة................................................... ٢٥١

الآيات الشريفة تشمل جميع صور الحكم التي هي اربعة............................. ٢٥٢

بحوث المقام

بحث أدبي : يتعلّق بالآيات الشريفة.............................................. ٢٥٣