يقسم صدقة أهل البوادي في أهل البوادي ، و صدقة أهل الحضر في أهل الحضر، و لا يقسمها بينهم بالسوية و انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم و ما يري، و ليس عليه في ذلك شئ موقت موظف و انما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم ." [١] يظهر من الحديث أن سيرة النبي ٦ في هذا الباب يجب أن تكون متبعة . ٢ - و في مرسلة حماد بن عيسي الطويلة عن بعض أصحابنا عن العبد الصالح (ع): "و كان رسول الله ٦ يقسم صدقات البوادي في البوادي ، و صدقات أهل الحضر في أهل الحضر، و لا يقسم بينهم بالسوية علي ثمانية حتي يعطي أهل كل سهم ثمنا ولكن يقسمها علي قدر من يحضره من أصناف الثمانية علي قدر ما يقيم كل صنف منهم بقدر سنته ليس في ذلك شئ موقوت و لامسمي و لا مؤلف، انما يصنع ذلك علي قدر ما يري و ما يحضره حتي يسد كل فاقة كل قوم منهم ."[٢] ٣ - صحيحة أحمد بن حمزة قال : قلت لابي الحسن (ع): رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك و له زكاة أيجوز أن يعطيهم جميع زكاته ؟ قال : "نعم". [٣] و الظاهر أن الراوي أحمد بن حمزة بن اليسع القمي الثقة فيكون المراد

[١] الوسائل ‌١٨٣/٦، الباب ٢٨ من أبواب المستحقين للزكاة، الحديث ١; و الكافي ‌٢٦/٥، كتاب الجهاد، باب دخول عمروبن عبيد و المعتزلة علي أبي عبدالله (ع)، الحديث ١ و قطعة منها ‌٥٥٤/٣، كتاب الزكاة، باب الزكاة تبعث من بلد الي بلد...، الحديث ٨.
[٢] الوسائل ‌١٨٥/٦، الباب ٢٨ من أبواب المستحقين للزكاة، الحديث ٣، و الكافي ‌٥٤٢/١، كتاب الحجة، باب الفئ و الخمس، الحديث ٤.
[٣] الوسائل ‌١٦٩/٦، الباب ١٥ من أبواب المستحقين للزكاة، الحديث ١.