أخلاق أهل البيت عليهم السلام
(١)
الاهداء
٥ ص
(٢)
الطليعة
٦ ص
(٣)
الموادّ
٧ ص
(٤)
1 / المقدّمة
٩ ص
(٥)
2 / أخلاق أهل البيت
٢٣ ص
(٦)
3 / السيرة الأخلاقيّة العلميّة لأهل البيت
٤١ ص
(٧)
الرسول الأعظم
٢ ص
(٨)
أمير المؤمنين
٤٥ ص
(٩)
الصدِّيقة الطاهرة فاطمة الزهراء
٥١ ص
(١٠)
الإمام الحسن المجتبىٰ
٥٩ ص
(١١)
الإمام الحسين
٦١ ص
(١٢)
الإمام السجّاد
٦٥ ص
(١٣)
الإمام الباقر
٦٧ ص
(١٤)
الإمام الصادق
٦٩ ص
(١٥)
الإمام الكاظم
٧١ ص
(١٦)
الإمام الرضا
٧٣ ص
(١٧)
الإمام الجواد
٧٥ ص
(١٨)
الإمام الهادي
٧٩ ص
(١٩)
الإمام العسكري
٨١ ص
(٢٠)
الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف
٨٣ ص
(٢١)
4 / الدروس الأخلاقيّة القوليّة لأهل البيت
٨٧ ص
(٢٢)
5 / مدرسة أهل البيت
٩٩ ص
(٢٣)
اللَهُمَّ صّلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَحَلِّنِي بِحِلْيَةِ الصَّالِحِينَ ، وَأَلْبِسْنِي زِينَةَ الْمُتَّقِينَ
١٠٥ ص
(٢٤)
في بَسطِ العَدل
١٠٩ ص
(٢٥)
وكظم الغَيظ
١١٩ ص
(٢٦)
وإطفاء النائِرة
١٢٧ ص
(٢٧)
وضمّ أهلِ الفُرقة
١٣٧ ص
(٢٨)
وإصلاح ذات البَين
١٤١ ص
(٢٩)
وإفشاء العارفة وسترِ العائبة
١٤٥ ص
(٣٠)
ولينِ العريكة
١٥٣ ص
(٣١)
وخَفْضِ الجَناح
١٦١ ص
(٣٢)
وحُسن السّيرة
١٦٧ ص
(٣٣)
وسُكون الرّيح
١٧٣ ص
(٣٤)
وطيب المخالقة
١٨١ ص
(٣٥)
والسَّبقِ إلى الفضيلة
١٨٧ ص
(٣٦)
وإيثار التفضّل
١٩٥ ص
(٣٧)
وترك التعيير
٢٠٣ ص
(٣٨)
والإفضال على غير المستحقّ
٢٠٧ ص
(٣٩)
والقول بالحقّ وإنْ عَزّ
٢١٥ ص
(٤٠)
واستقلال الخير وإن كثر من قولي وفعلي واستكثار الشرّ وإن قلّ من قولي وفعلي
٢١٩ ص
(٤١)
وأكمِلْ ذلكَ لي بدوام الطاعة
٢٢٥ ص
(٤٢)
ولزوم الجماعة
٢٣١ ص
(٤٣)
ورفضِ أهلِ البِدَع ومستعملي الرأي المخترَع
٢٣٥ ص
(٤٤)
الفهرس
٢٤١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص

أخلاق أهل البيت عليهم السلام - السيد علي الحسيني الصدر - الصفحة ٢٢٨ - وأكمِلْ ذلكَ لي بدوام الطاعة

فيلزم علينا الاقتداء بأهل البيت : ، وتكميلاً للصفات الحسنة التي هي حلية الصالحين وزينة المتّقين ، وترويض النفس على الصبر عليها ، وعدم إبداء السخط منها ، لكي يحصل لنا الكمال بتلك الصفات ، والأجر بالصبر عليها ، وعدم الندامة من تركها .

فإنّ تركها يوجب الندم ، وإظهار السخط منها يوجب الخجل ، كما في قضيّة ذلك العالم المحقّق الذي أبدى السخط ، ولم يصبر عند تأخير حاجته ، فحصلت له الندامة .

فقد حكى بعض السادة الأجلّاء الثقات عن أحد العلماء المحقّقين الذي كان يؤلّف كتاباً في الدفاع عن أهل البيت : الذي هو من أهمّ الوظائف الشرعيّة على علماء الدِّين ، وأصحاب القلم من المحقّقين .

فاحتاج هذا العالم في مصادر كتابه إلى كتاب كان نادر الوجود ، وكلّما بحث عنه في النجف الأشرف لم يعثر عليه ، وكان يعلم أنّه موجود في النجف ، لكن لم يعرف أنّه عندَ مَن .

فتوسّل بالإمام أمير المؤمنين ٧ أن يهيّئ له ذلك الكتاب ، بأن يُرشده في المنام أو في اليقظه إلى محلّ وجود ذلك الكتاب ، حتّى يستعيره ويستفيد منه وينقل عنه .

ودام التوسّل بالإمام ٧ ستّة أشهر متواصلة ، لكن لم تحصل له النتيجة .

وبعد هذه المدّة الكثيرة ، وبينما هو أمام الضريح المقدّس ، وملتصقٌ به ، ويتوسّل بالإمام ويطلب منه الكتاب ويقول :

( أنت مولاي ، وتعلم بإذن الله تعالى أين يوجد الكتاب ، وأنا محتاج إليه ، فارشدني إلى موضعه ) .

بينما هو يقول هذا ، إذ سمع من الطرف الآخر من الضريح المقدّس ، شخصاً