الأزمنة والأنواء - إبن أجدابي - الصفحة ١٠٦ - باب ذكر أوقات الليل ، وتقدير ما يمضي منه بمسير المنازل

ويقال غسق الليل وأغسق ، وغطش وأغطش ، وعشي وأعشى ، ودجا وأدجى. كلّ ذلك بمعنى أظلم. فأمّا سجا فبمعنى سكن. يقال : سجا الليل وغيره إذا سكن. قال الله عزوجل : (وَالضُّحى وَاللَّيْلِ إِذا سَجى)[١] وقال تعالى في غسق الليل ، وهي ظلمته : (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ)[٢]. وقال عزوجل : (وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ)[٣] يريد الليل إذا دخل بظلمته. ومعنى «وقب» دخل. ويقال أيضا : غبش [٤] وأغبش إذا أظلم. وقيل : بل الغبس والغبش [٥] ظلمة يخالطها ضوء ، ويكون ذلك في آخر الليل وفي أوّله ، والغبس ، بالسين غير المعجمة ، أيسرهما ضوءا.

وجون الليل وسطه ، وكذلك جوز كل شيء وسطه.

وآناء الليل ساعاته ، الواحد إنّي [٦] ، وكذلك آناء النهار.

وجبهة الليل أوّل مآخيره.

والسّحر الوقت الذي يلي الفجر من الليل.

والفجر أوّل ضوء يبدو من الصباح ، وهما فجران. فالأوّل منهما يسمّى [٧] ذنب السّرحان [٨] لدقّته ، وهو بياض يرى [٩] في الأفق غير معترض ، ويسمّى

[١] سورة الضحى ٩٣ / ١ ـ ٢.

[٢] سورة الإسراء ١٧ / ٧٨.

[٣] سورة الفلق ١١٣ / ٣.

[٤] في الأصل المخطوط : عبش ، وهو تصحيف.

[٥] في الأصل المخطوط : الغبش والعبش ، وهما تصحيف.

[٦] وأني وإني أيضا (أنظر اللسان : أنى).

[٧] في الأصل المخطوط : سمي.

[٨] السرحان : الذئب.

[٩] في الأصل المخطوط : شرق.