ترجمه رساله تفضيل امير المؤمنين(ع) از شيخ مفيد - بهاردوست، علي رضا؛ شمسايي، محمد حسين - الصفحة ٥٤ - فصل ٤ استدلال بر برترى امير المؤمنين على
مىنشينند. آن گاه وى فرا خوانده مىشود و جامه ديگرى بر او پوشانده مىشود.[١] هيچ كس از پل صراط نمىگذرد مگر اينكه از جانب امير مؤمنان على بن ابى طالب ٧ جواز رهايى از آتش داشته باشد.[٢] در آن روز فرزندان او كه همان امامان ابرارند، اصحاب اعراف هستند.[٣] مانند اين روايات آن قدر فراوان است كه اگر آنها را بياوريم بحث به درازا مىكشد و به همان اندازه سخن را پراكنده مىسازد.
هر كس به روايات اهل سنت توجه كند و كتب حديثى شيعه را تورّق نمايد و يا راويان هر دو فرقه را ببيند و آثارشان را بررسى كند، هيچ شكى در ظهور اين احاديث و اتفاق فريقين بر صحت و قبول آنها به خود راه نمىدهد.
و به تحقيق ثابت شده است كه قيامت محل كيفر و پاداش است و ترتيب درجات و دركات آن بستگى به كردار افراد دارد.
دليل اين مطلب كه امير المؤمنين على ٧ از همه مردم در اعمال و رفتار برتر است اين است كه مضمون اين روايات پيشگامى امير المؤمنين (صلوات اللَّه و سلامه عليه) را بر همه مردم جز رسول خدا ٦ در مقام كرامت و پاداش بالاى ايشان مىرساند
[١]- لسان الميزان ٤: ٢٦٦، المحتضر: ١٥١.
[٢]- الرياض النضرة ٣: ٢٣٢، ذخائر العقبى: ٧١، الصواعق المحرقة: ١٢٦، مناقب ابن مغازلى: ١١٩/ ١٥٦ و ١٣١/ ١٧٢ و ٢٨٩/ ٢٤٢، مناقب خوارزمى: ٣١، مقتل الحسين ٧ تأليف خوارزمى: ٣٩، فرائد السمطين ١: ٢٩٢/ ٢٣٠.
[٣]- شواهد التنزيل ١: ١٩٨/ ٢٥٦، ينابيع المودة: ١٠٢، كافى ١: ١٤١/ ٩، تفسير عياشى ٢: ١٨/ ٤٤ و ٤٥، بصائر الدرجات: ٥١٥، معانى الاخبار:
٥٩/ ٩، مختصر البصائر: ٥٢- ٥٥، مناقب ابن شهر آشوب ٣: ٢٣٣ ..