الثاني : الأدلة الدالّة على وجوب تحصيل العلم ، مثل آيتي : النفر للتفقّه وسؤال أهل الذكر ، والأخبار الدالّة على وجوب تحصيل العلم ، وتحصيل التفقه ، والذمّ على ترك السؤال.

______________________________________________________

(الثاني : الأدلّة الدالة على وجوب تحصيل العلم) من الآيات والروايات (مثل آيتي : النفر للتفقّه ، وسؤال أهل الذكر) فقد قال سبحانه : (فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ)[١]وقال سبحانه : (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)[٢].

(والأخبار الدالّة على وجوب تحصيل العلم ، وتحصيل التفقه ، والذّم على ترك السؤال) مثل : ما روي عن أبي عبد الله الصادق عليه‌السلام ، انه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «طلب العلم فريضة على كل مسلم» [٣]وفي بعض الروايات : «طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة» [٤].

وفي رواية اخرى عنه عليه‌السلام أيضا انه قال لحمران بن أعين : «إنّما يهلك الناس لأنهم لا يسألون» [٥]فان إيجاب التعلم يدل على عدم جواز اجراء البراءة قبل الفحص.

ثم لا يخفى : انّ الظاهر من العلم الواجب في قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «طلب العلم

[١] ـ سورة التوبة : الآية ١٢٢.

[٢] ـ سورة النحل : الآية ٤٣ ، سورة الانبياء : الآية ٧.

[٣] ـ الكافي (اصول) : ج ١ ص ٣٠ ح ١ ، الأمالي للمفيد : ص ٢٨ ، دعائم الاسلام : ج ١ ص ٨٣ ، مجموعة ورام : ج ٢ ص ١٤ ، روضة الواعظين : ص ١٠ ، ارشاد القلوب : ص ١٦٥ ، بصائر الدرجات : ص ٢ ، المحاسن : ص ٢٢٥ ، اعلام الدين : ص ٨١ ، مشكاة الانوار : ص ١٣٣ ، منية المريد : ص ٩٩.

[٤] ـ مجموعة ورام : ج ٢ ص ١٧٦ ، غوالي اللئالي : ج ٤ ص ٧٠ ح ٣٦ ، كنز الفوائد : ج ٢ ص ١٠٧ ، مشكاة الانوار : ص ١٣٣ ، عدة الداعي : ص ٧٢ ، مصباح الشريعة : ص ٢٢.

[٥] ـ الكافي (اصول) : ج ١ ص ٤٠ ح ٢.