و المهم أن البداء ليس سبباً منطقياً للاتهام بالكذب، بل إن أكثر حالات البداء كانت مقرونة بما يفيد التصديق، كما في قصة إبراهيم (عليه السلام) لما أُمر بذبح ابنه، فإن الأمر الجديد بالفداء يفيد تصديق الأمر الأول بذبح اسماعيل (عليه السلام) و لو لا أن الخبر الأول كان صادقاً لما كان الأمر بذبح الكبش بدلًا عنه فداءً، فإن الفداء بمعنى البدل.