و يمكن الاستدلال على شرعية زيارة القبور عن طريق مشروعية التوسل عند قبر النبي (صلى الله عليه و آله) باعتباره عبادة لا غبار عليها، و بإمكان الإنسان المسلم أن يتقرّب الى الله عن طريقها، و قد أكّدها القرآن الكريم في أكثر من آية، نذكر منها طلباً للاختصار قوله تعالى: (قالُوا يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا) ٢٨.

نجد أن أبناء يعقوب قد طلبوا المغفرة من يعقوب، لكن ليس بمعزل عن القدرة الإلهية، و إنّما جعلوا يعقوب واسطة في طلب المغفرة بسبب كونه مقرّباً عند الله و ذا جاه عنده سبحانه.

و هذا واضح من خلال جواب يعقوب لأبنائه: (قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) ٢٩.

كما أكدت الأحاديث الشريفة أيضاً مشروعية التوسل.

فعن أنس بن مالك قال: لما ماتت فاطمة بنت أسد دخل عليها رسول الله (صلى الله عليه و آله) فجلس عند رأسها فقال: رحمك الله يا