في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٢٠ - رابعا الدليل التاريخي

٣ و روي أن عائشة قالت: إنّ رسول الله رخّص في زيارة القبور ٢٠.

و يستفاد من هذه الطائفة أن النبي (صلى الله عليه و آله) كان قد نهى عن زيارة القبور نهياً موقتاً ثمّ رفع النهي و حبّذ زيارة القبور في ما بعد.

و يذكر أن العلّة في النهي المؤقت ترجع الى أن المسلمين كانوا حديثي عهد بالإسلام، فكانوا ينوحون على قبور موتاهم نياحة باطلة تخرجهم من نطاق الشريعة، و لما تركّز الإسلام في قلوبهم و أنسوا بالشريعة و الأحكام الإسلامية، ألغى النبي (صلى الله عليه و آله) ذلك النهي عن زيارة القبور بأمر الله تعالى لما فيها من الآثار الحسنة و النتائج الطيبة ٢١.

رابعاً: الدليل التاريخي‌

إنّ المتتبع لسيرة المسلمين في الصدر الأوّل قبل و بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه و آله) سيجدها قائمة على زيارة القبور، و إليك جملة من الشواهد التاريخية على ذلك: