في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف
(١)
زيارة القبور
١١ ص
(٢)
مقدمة
١١ ص
(٣)
فوائد الزيارة
١٢ ص
(٤)
أ العبرة و الاتعاظ
١٢ ص
(٥)
ب التذكير بالآخرة و الزهد في الدنيا
١٣ ص
(٦)
ج تنمية مشاعر الحب و العواطف النبيلة
١٤ ص
(٧)
مشروعية الزيارة ضمن عدة أمور
١٥ ص
(٨)
أولا المعنى اللغوي
١٥ ص
(٩)
ثانيا الدليل القرآني على مشروعية
زيارة القبور
١٦ ص
(١٠)
ثالثا الدليل الروائي على مشروعية
زيارة القبور
١٧ ص
(١١)
رابعا الدليل التاريخي
٢٠ ص
(١٢)
خامسا زيارة قبر النبي(صلى الله عليه و
آله)
٢٥ ص
(١٣)
أقوال العلماء في جواز زيارة القبور
٣٧ ص
(١٤)
خلاصة البحث
٤٣ ص
في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٣٩ - أقوال العلماء في جواز زيارة القبور
٧ قال عبد الرحمن الجزيري: زيارة القبور مندوبة للاتّعاظ و تذكّر الآخرة و تتأكد يوم الجمعة و يوماً قبلها و يوماً بعدها عند الحنفية و المالكية، و خالف الحنابلة و الشافعية ذلك:
الحنابلة قالوا: لا تتأكد الزيارة في يوم دون يوم.
الشافعية قالوا: تتأكد من عصر يوم الخميس الى طلوع شمس يوم السبت، و لهذا قول راجح عند المالكية ٦٤.
٨ مذهب أهل البيت (عليهم السلام): يتأكد استحباب ذلك [زيارة القبور] يوم الاثنين و غداة السبت، تأسياً بالنبي (صلى الله عليه و آله) ٦٥ فإنه كان يخرج في ملأ من الناس من أصحابه كل عشية خميس الى بقيع المدنيين، فيقول: «السلام عليكم يا أهل الديار ثلاثاً رحمكم الله ثلاثاً» ٦٦.
أما كيف يزور الشيعة مقابر أئمتهم؟ و هل الزيارة للأئمة تؤدي الى سوء الأدب المخالف للدين؟ أو أنها تنمّي روح الشرك معاذ الله به سبحانه؟