ووصفه ناشره بأنه أقدم كتاب وجد في الفقه الاسلامي، وانتقد الناشر بعضهم بأنَّ هناك مصنفات لأبي حنيفة معاصرة لكتاب زيد ولعلها أقدم منه والمراد منها كتاب‌

(الفقه الأكبر)[١]، وردَّ عليه الناشر انه لا يوجد غيره من مصنفات ابي حنيفة، إنا نعرف مسند ابي حنيفة في الحديث والفقه من روايات تلاميذه كأبي يوسف ومحمد بن الحسن وغيرهما لا من مؤلفات ابي حنيفة نفسه، أمّا كتاب (الفقه الاكبر) فلا يتناول الَّا اصول الدين، وهناك فرقُ بين الفقه الذي يراد به معرفة الفرق الالهية وعلم الفقه نفسه الذي يبحث في الأحكام الشرعية وفروعها.

ونسخة (المجموع) منقولة عن المخطوطات المحفوظة بدار الكتب الأيروزيانية بميلانو، وقد وجدت احدى عشرة نسخة مخطوطة حديثة وقديمة وجميع النسخ كانت في اليمن، وهذا (المجموع) للأمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب (ع)، ورواية أبي خالد عمر الواسطي عن الامام زيد، وتأليف ابي القاسم عبد العزيز بن اسحاق بن جعفر البغدادي المولود سنة (٢٧٧ ه-) والمتوفى سنة (٣٤٣ ه-)[٢].

والمجموع مؤلف من ستة اجزاء:

[١] الفقه الأكبر في الكلام للأمام أبي حنيفة نعمان بن ثابت الكوفي المتوفى سنة ١٥٠ ه-، شرحه غير واحد منهم محي الدين محمد بن بهاء الدين المتوفى سنة ٩٥٦ ه- شرحاً جمع فيه بين الكلام والتصوف واتقن المسائل وأوضحها غاية الأيضاح ../ كشف الظنون عن اسامي الكتب والفنون: مج ٢/ ١٢٨٧.

وهناك كتاب( الفقه الأكبر) للامام الشافعي مشتمل على فصول، ويقول عنه صاحب كشف الظنون شاكاً في نسبته الى الشافعي:( والظن الغالب أنَّه من تأليف بعض أكابر العلماء أوله الحمد لله ربِّ العالمين ..)، مج ٢/ ١٢٨٨

[٢] ويذكر السيد عبد الرزاق المقرّم أنَّ اسمه( المجموع الفقهي) طبع بمصر سنة ١٣٤٠ ه- في مجلد تبلغ صحائفه ١٩٢ برواية خالد الواسطي، وتأليف عبد العزيز بن اسحاق البغدادي المولود في سنة ٢٧٢ ه- والمتوفى في سنة ٣٤٣ ه-/ زيد الشهيد ص ١٩ وكتاب( المجموع الفقهي) لزيد مخطوط موجود في مكتبة آل كاشف الغطاء.