فتغيّر وجهه وقال: [يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ‌][١]، يا متوكل ان الله عزَّ وجل ايّد هذا الأمر بنا وجعل لنا العلم والسيف فجمعهما لنا[٢]، وخصَ‌[٣] بني عمنا بالعلم وحده.

فقلت: جعلت فداك، إني رأيت الناس الى إبن عمك أميل منهم اليك والى أبيك‌[٤].

فقال: انَّ عمي محمد بن علي وابنه جعفر (ع) دعوا الناس الى الحياة ونحن دعوناهم الى الموت.

فقلت: يا ابن رسول الله أهم أعلم أم انتم؟.

فأطرق الى الأرض ملياً ثم رفع رأسه وقال: كلنا له علم غير أنَّهم يعلمون كل ما نعلم، ولا نعلم كل ما يعلمون، ثم قال: اكتبتَ عن ابن عمي شيئاً؟.[٥]

قلت: نعم.

قال: أرنيه.

فأخرجت اليه‌[٦] وجوهاً من العلم، وأخرجت دعاءاً أملاه عليّ أبو عبد الله (ع) الى أنْ قال:

(... يا متوكل لولا ما ذكرت من قول ابن عمي أنني أُقتل وأُصلب لما دفعتها اليك‌[٧] .. ولكني اعلم ان قوله حق اخذه عن آبائه وانّه سيصح، فخفت ان يقع مثل‌

[١] سورة الرعد آية: ٣٩

[٢] الصحيفة السجادية، تحقيق سلمان جاسم الجبوري، مطبعة الديواني- بغداد- ط ١، ١٩٨٨ م، ص ٦

[٣] وفي الصحيفة السجادية بُني الفعل للمجهول:( وخُصَّ بنو عمنا) ص ٦

[٤] المصدر نفسه، ص ٦- ٧

[٥] وفي الصحيفة السجادية،( ثم قال له اكتب من ابن عمي شيئاً) ص ٦- ٧

[٦] في الصحيفة السجادية( واخرجت له ..) ص ٨

[٧] وفي الصحيفة السجادية( لما دفعتها اليكَ وكنت بها ضنيناً ..) ص ٩.