مناسك حج
(١)
مقدمه
٣ ص
(٢)
وجوب حج
٥ ص
(٣)
شرايط وجوب حج
٧ ص
(٤)
شرط اول- بلوغ
٧ ص
(٥)
شرط دوم- عقل
٩ ص
(٦)
شرط سوم- آزادى
١٠ ص
(٧)
شرط چهارم- استطاعت
١١ ص
(٨)
اول سعه وقت
١١ ص
(٩)
دوم امنيت وسلامتى
١١ ص
(١٠)
سوم زاد وراحله
١٣ ص
(١١)
چهارم رجوع به كفايت
١٥ ص
(١٢)
وصيت به حج
٣٣ ص
(١٣)
احكام نيابت
٤٣ ص
(١٤)
حج مستحبى
٥٣ ص
(١٥)
اقسام عمره
٥٤ ص
(١٦)
اقسام حج
٥٨ ص
(١٧)
حج تمتع
٦٠ ص
(١٨)
اعمال عمره تمتع
٦١ ص
(١٩)
اعمال حج تمتع
٦٢ ص
(٢٠)
شرايط حج تمتع
٦٣ ص
(٢١)
حج افراد
٦٨ ص
(٢٢)
حج قران
٧٠ ص
(٢٣)
ميقاتهاى احرام
٧٠ ص
(٢٤)
1- مسجد شجره
٧٠ ص
(٢٥)
2- وادى عقيق
٧١ ص
(٢٦)
3- جحفه
٧٢ ص
(٢٧)
4- يلملم
٧٢ ص
(٢٨)
5- قرن المنازل
٧٢ ص
(٢٩)
6- مكه مكرمه
٧٢ ص
(٣٠)
7- منزل خود شخص
٧٢ ص
(٣١)
8- جعرانه
٧٣ ص
(٣٢)
9- محاذات مسجد شجره
٧٣ ص
(٣٣)
10- ادنى الحل
٧٣ ص
(٣٤)
احكام ميقاتها
٧٤ ص
(٣٥)
كيفيت احرام
٨٠ ص
(٣٦)
اول- نيت
٨٠ ص
(٣٧)
دوم- تلبيه
٨١ ص
(٣٨)
تروك احرام
٨٧ ص
(٣٩)
1- شكار حيوان صحرايى
٨٩ ص
(٤٠)
2- نزديكى با زنان
٩٤ ص
(٤١)
3- بوسيدن زن
٩٧ ص
(٤٢)
4- لمس زن
٩٧ ص
(٤٣)
5- نگاه كردن به زن وملاعبه با او
٩٨ ص
(٤٤)
6- استمناء
٩٨ ص
(٤٥)
7- عقد نكاح
٩٩ ص
(٤٦)
8- استعمال بوى خوش
١٠٠ ص
(٤٧)
9- پوشيدن لباس دوخته برمردان
١٠١ ص
(٤٨)
10- سرمه كشيدن
١٠٣ ص
(٤٩)
11- نگاه كردن در آيينه
١٠٣ ص
(٥٠)
12- پوشيدن چكمه وجوراب
١٠٤ ص
(٥١)
13- دروغ ودشنام
١٠٤ ص
(٥٢)
14- جدال نمودن
١٠٥ ص
(٥٣)
15- كشتن جانور بدن
١٠٦ ص
(٥٤)
16- زينت نمودن
١٠٦ ص
(٥٥)
17- ماليدن روغن به بدن
١٠٧ ص
(٥٦)
18- جدا نمودن مو از بدن
١٠٧ ص
(٥٧)
19- پوشاندن سر بر مردان
١٠٩ ص
(٥٨)
20- پوشاندن رو بر زنان
١٠٩ ص
(٥٩)
21- زير سايه رفتن مردان
١١٠ ص
(٦٠)
22- بيرون آوردن خون از بدن
١١٢ ص
(٦١)
23- ناخن گرفتن
١١٢ ص
(٦٢)
24- دندان كندن
١١٣ ص
(٦٣)
25- برداشتن سلاح
١١٣ ص
(٦٤)
1- شكار در حرم
١١٤ ص
(٦٥)
2- كندن درخت وگياه حرم
١١٤ ص
(٦٦)
جاى كشتن كفارات
١١٥ ص
(٦٧)
طواف
١١٦ ص
(٦٨)
شرايط طواف
١١٦ ص
(٦٩)
شرط اول- نيت
١١٦ ص
(٧٠)
شرط دوم- طهارت از حدث اكبر واصغر
١١٦ ص
(٧١)
شرط سوم از شرايط طواف طهارت از خبث است
١٢٢ ص
(٧٢)
شرط چهارم از شرايط طواف نسبت به مردان مختون بودن است
١٢٤ ص
(٧٣)
شرط پنجم از شرايط طواف
١٢٤ ص
(٧٤)
واجبات طواف
١٢٥ ص
(٧٥)
نقص در طواف
١٢٩ ص
(٧٦)
زيادى در طواف
١٣٠ ص
(٧٧)
شك در عدد اشوط
١٣١ ص
(٧٨)
نماز طواف
١٣٥ ص
(٧٩)
سعى
١٣٧ ص
(٨٠)
سعى يعنى چه؟
١٣٨ ص
(٨١)
احكام سعى
١٤٠ ص
(٨٢)
شك در سعى
١٤٢ ص
(٨٣)
تقصير
١٤٣ ص
(٨٤)
واجبات حج
١٤٥ ص
(٨٥)
1 احرام حج
١٤٥ ص
(٨٦)
2 وقوف در عرفات
١٤٧ ص
(٨٧)
3 وقوف در مزدلفه
١٥١ ص
(٨٨)
درك وقوفين
١٥٢ ص
(٨٩)
واجبات منى
١٥٤ ص
(٩٠)
4 رمى جمره عقبه
١٥٥ ص
(٩١)
5 ذبح ونحر در منى
١٥٨ ص
(٩٢)
مصرف قربانى
١٦٣ ص
(٩٣)
6 حلق يا تقصير واجب ششم از
١٦٥ ص
(٩٤)
7 8- 9- واف حج ونماز آن وسعى
١٦٧ ص
(٩٥)
10- 11- طواف نساء ونماز آن
١٦٩ ص
(٩٦)
12- بيتوته در منى
١٧٢ ص
(٩٧)
13- رمى جمرات
١٧٤ ص
(٩٨)
احكام مصدود
١٧٧ ص
(٩٩)
احكام محصور
١٨٠ ص
(١٠٠)
آداب ومستحبات حج
١٨٣ ص
(١٠١)
مستحبات سفر
١٨٣ ص
(١٠٢)
مكروهات احرام
١٨٨ ص
(١٠٣)
مستحبات دخول حرم
١٨٩ ص
(١٠٤)
مستحبات دخول مكه معظمه
١٩٠ ص
(١٠٥)
آداب مسجد الحرام
١٩٠ ص
(١٠٦)
آداب ومستحبات طواف
١٩٥ ص
(١٠٧)
مستحبات نماز طواف
١٩٧ ص
(١٠٨)
مستحبات سعى
١٩٨ ص
(١٠٩)
مستحبات احرام تا وقوف به عرفات
٢٠٢ ص
(١١٠)
مستحبات وقوف به عرفات
٢٠٣ ص
(١١١)
مستحبات وقوف به مزدلفه
٢٠٩ ص
(١١٢)
مستحبات رمى جمرات
٢١١ ص
(١١٣)
مستحبات هدي
٢١٢ ص
(١١٤)
مستحبات حلق
٢١٣ ص
(١١٥)
مستحبات طواف حج ونماز آن وسعى
٢١٤ ص
(١١٦)
مستحبات منى
٢١٥ ص
(١١٧)
مستحبات ديگر مكه معظمه
٢١٦ ص
(١١٨)
طواف وداع
٢١٨ ص
(١١٩)
زيارت مدينه منوره بعد از حج
٢٢٠ ص
(١٢٠)
زيارت حضرت رسول اكرم (ص)
٢٢٠ ص
(١٢١)
زيارت حضرت صديقه (س)
٢٢١ ص
(١٢٢)
زيارت جامعه
٢٢١ ص
(١٢٣)
دعاى امام حسين (ع) در روزعرفه
٢٢٣ ص
(١٢٤)
استفتائات جديد
٢٤٤ ص
(١٢٥)
نيابت
٢٥٠ ص
(١٢٦)
اعمال عمره
٢٥٣ ص
(١٢٧)
خروج از مكه قبل از روز عرفه يا منى
٢٥٥ ص
(١٢٨)
ميقات
٢٥٦ ص
(١٢٩)
احرام
٢٥٧ ص
(١٣٠)
لباس احرام
٢٦٠ ص
(١٣١)
محرمات احرام
٢٦٢ ص
(١٣٢)
طواف
٢٦٨ ص
(١٣٣)
نماز طواف
٢٧١ ص
(١٣٤)
سعى
٢٧٣ ص
(١٣٥)
تقصير يا حلق
٢٧٤ ص
(١٣٦)
تقديم اعمال مكه
٢٧٦ ص
(١٣٧)
وقوفين
٢٧٧ ص
(١٣٨)
اعمال منى
٢٧٨ ص
(١٣٩)
رمى
٢٨٣ ص
(١٤٠)
مسائل متفرقه
٢٨٤ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص

مناسك حج - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٨٥ - دوم- تلبيه

وآن را ( (ازار)) گويند وديگرى را مانند عبا بر دوش بگيرد وآن را ( (رداء)) گويند. وبچه نابالغ از اين حكم مستثنى مى باشد وجايز است كندن لباس او تا رسيدن به ( (فخ)) تاخير شود.

مساله ١٨٨- پوشيدن دو جامه احرام واجب تعبدى است شرط تحقق احرام نيست بنا بر اظهر واحتياط اين است كه پوشيدن آنها به نحو متعارف باشد.

مساله ١٨٩- ازار بايد به اندازه اى باشد كه از ناف تا زانورابپوشاند ورداء بايد به اندازه اى باشد كه دو شانه رابپوشاند واحتياط اين است كه پوشيدن آنها پيش از نيت وتلبيه باشد پس اگر نيت وتلبيه را پيش از پوشيدن بجاآورد

پس از پوشيدن اعاده نمايد.

مساله ١٩٠- هرگاه از روى نادانى يا فراموشى موقعى كه پيراهن پوشيده احرام بست آن را فورا بكند واحرامش صحيح است بلكه اظهر اين است كه حتى در صورتى كه از روى علم وعمد در پيراهن يا جامه عادى احرام ببندد صحيح خواهد بود واما اگر بعد از احرام پيراهنى پوشيد احرامش بدون شك صحيح است ولى بايد آن را از طرف پا بكند وچنانچه يقه آن تنگ باشد كه نشود از طرف پابكند آن را شكافته يا دريده واز طرف پا بكند خلاصه آنكه نبايد از طرف سر كنده شود.