مناسك حج - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٥٦ - اقسام عمره

ذى الحجة) واقع نمى شود وصحيح نخواهدبود ولى عمره مفرده در تمام ماهها صحيح است وافضل وبرتر از همه ماه رجب وبعد از آن ماه مبارك رمضان است.

٣- آنكه بيرون آمدن از احرام در عمره تمتع منحصر به تقصير است ولى خروج وبيرون آمدن از احرام در عمره مفرده گاهى به تقصير وگاهى به تراشيدن سرمى باشد.

٤- آنكه عمره تمتع وحج بايد در يك سال واقع شوندچنانكه خواهد آمد ولى عمره مفرده چنين نيست وكسى كه حج افراد وعمره مفرده بر او واجب باشد مى تواند حج را در يك سال وعمره را در سال بعد بجا آورد.

٥- آنكه عمره مفرده به جماع فاسد وباطل مى شود وعمره تمتع چنين نيست وكسى كه در عمره مفرده قبل از فارغ شدن از سعى از روى علم وعمد جماع كند عمره وى حتما باطل شده وواجب است آن را بعد از تمام كردن در ماه بعد دوباره بجا آورد به اينكه تا ماه بعد در مكه بماند وعمره را اعاده كند واما كسى كه در اثناى عمره تمتع جماع نمايد باطل شدن عمره وى مورد اشكال است‌

واظهر اين است كه باطل نخواهد شد همچنان كه خواهد آمد گرچه احتياط آن است كه حج را در سال آينده اعاده كند.

مساله ١٤٠- احرام بستن براى عمره مفرده از مواقيتى كه‌