مناسك حج - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٨٢ - دوم- تلبيه

نيست)).

مساله ١٧٩- بر مكلف لازم است الفاظ تلبيه را ياد گرفته وبطور صحيح ادا نمايد مانند تكبيرة الاحرام در نماز هرچند اين معنى با تلقين ديگرى باشد يعنى ديگرى كه خوب بلد است بگويد واو مانند او بگويد پس اگر اين الفاظ را ياد نگرفت وتلقين هم برايش ميسور نبود احوطاين است كه بين گفتن به مقدار ميسور وگفتن ترجمه آنهاونايب گرفتن ديگرى كه به جاى او بگويد جمع كند.

مساله ١٨٠- شخص گنگ ولال با انگشت خود به تلبيه اشاره نموده وزبان خود را حركت دهد واولى اين است كه اين كار را خود انجام داده ونايب هم بگيرد كه به جاى او تلبيه بگويد.

مساله ١٨١- بچه غير مميز ديگرى به جاى او تلبيه مى گويد.

مساله ١٨٢- احرام حج تمتع واحرام عمره تمتع واحرام حج افراد واحرام عمره مفرده بدون تلبيه منعقد نمى شود واما حج قران همچنان كه احرام آن به تلبيه محقق ومنعقدمى شود به اشعار يا تقليد نيز محقق مى شود. واشعارمختص به شتر قربانى است وتقليد مشترك بين شتر وغيرآن از گاو وگوسفند از انواع قربانى است واولى در شترجمع بين اشعار وتقليد است واحوط در حج قران تلبيه است هرچند احرامش به اشعار يا