مناسك حج - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٧٨ - احكام ميقاتها

مساله ١٧٢- جمعى از فقها فرموده اند كه اگر مكلف ازروى نادانى يا فراموشى عمره را بدون احرام بجا آورد عمره وى صحيح است واين فرمايش خالى از اشكال نيست واحتياط در اين صورت اين است كه بطورى كه گفته شد در صورت امكان اعاده نمايد واين احتياط البته نبايد ترك شود.

مساله ١٧٣- در سابق گذشت كسى كه وطنش از مكه دور باشد واجب است از يكى از ميقاتهاى پنجگانه كه ذكر شد براى عمره احرام ببندد پس اگر راهش از آن ميقاتها باشد كه اشكالى ندارد وچنانچه راهش از آنجانباشد مانند وضع حجاج در اين زمان كه همگى ابتداءوارد جده مى شوند وجده از مواقيت نيست پس احرام ازجده مجزى نيست مگر محاذى وبرابر يكى از آنها باشدكه اين ثابت نشده است بلكه اطمينان به عدم محاذات وى مى باشد پس با اين حال بر حاجى لازم است كه درصورت امكان به يكى از مواقيت برود يا از وطن وبلدخود يا در راه قبل از رسيدن به جده به مقدارى كه قابل ملاحظه باشد هرچند در هواپيما باشد نذر احرام نموده واز محل نذر احرام ببندد وممكن است براى كسى كه وارد جده شده بدون احرام برود به ( (رابغ)) كه در راه مدينه است واز آنجا به نذر احرام ببندد به اعتبار اينكه قبل ازجحفه كه يكى از مواقيت است مى باشد و