وتريد أن تفعل فعل السفهاء. وقيل : رأى كفا قد خرج من الحائط مكتوب عليها : ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا. وقيل : انفرج سقف البيت فرأى صورة حسنة تقول : يا رسول العصمة لا تفعل فإنك معصوم. وقيل : نكس رأسه فرأى على الأرض مكتوبا : ومن يعمل سوءا يجز به. وقيل : أتاه ملك ومسح جناحيه على ظهره فخرجت شهوته من أصابع رجليه. وقيل : رأى الملك في البيت وهو يقول : ألست هاهنا؟ وقيل : وقع بينهما حجاب فلا يرى أحد صاحبه. وقيل : رأى جارية من جواري الجنة فتحير من حسنها فقال لها : لمن أنت؟ قالت : لمن لا يزني.

وقيل : جاز عليه طائر فناداه : يا يوسف لا تعجل فإنها لك حلال ولك خلقت. وقيل : رأى ذلك الجب الذي كان بحذائه وعليه ملك قائم يقول يا يوسف أنسيت هذا الجب. وقيل : رأى زليخا على صورة قبيحة فهرب منها. وقيل رأى شخصا فقال : يا يوسف انظر إلى يمينك فنظر فرأى ثعبانا أعظم ما يكون فقال : الزاني في بطني غدا فهرب منه. انتهى.

ومما قيل فيه أنه تمثل له يعقوب فضرب في صدره ضربة خرجت بها شهوته من أطراف أنامله رواه في الدر المنثور ، عن مجاهد وعكرمة وابن جبير إلى غير ذلك من الوجوه المختلفة التي أوردها في التفسير بالمأثور.

والجواب عنه مضافا إلى أنه عليه‌السلام كان نبيا ذا عصمة إلهية تحفظه من المعصية ، وقد تقدم إثبات ذلك ، أن الذي أورده الله تعالى من كرائم صفاته وإخلاص عبوديته لا يبقى شكا في أنه أطهر ساحة وأرفع منزلة من أن ينسب إليه أمثال هذه الألواث فقد ذكر تعالى أنه من عباده الذين أخلصهم لنفسه واجتباهم لعبوديته وآتاهم حكما وعلما ، وعلمه من تأويل الأحاديث ، وأنه كان عبدا متقيا صبورا في الله غير خائن ولا ظالم ولا جاهل ، وكان من المحسنين وقد ألحقه بآبائه الصالحين إبراهيم وإسحاق ويعقوب.

وكيف يستقيم هذه المقامات العالية والدرجات الرفيعة إلا لإنسان طاهر في وجدانه منزه في أركانه صالح في أعماله مستقيم في أحواله.

وأما من ذهب لوجهه في معصية الله وهم بما هو من أفحش الإثم في دين الله وهو زنا ذات البعل وخيانة من أحسن إليه أبلغ الإحسان في عرضه وأصر عليه حتى حل التكة