٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
مهدى موعود عجل الله تعالى فرجه الشريف - ناشناخته - الصفحة ٦ - نظر دانشمندان سنى
بنابراين غيبت كبرى تا كنون به ١٠٩٦ سال امتداد يافته است. عجل الله تعالى فرجه الشريف.
پنجم) اصل مهدويت و ظهور حضرت مهدى در آخر الزمان براى بر طرف كردن ظلم و جور و تحكيم حكومت اسلامى و پر كردن دنيا از عدل، بين همه مسلمانان به استثناى بعضى از ناآگاهان و كماطلاعان، مسلم و مورد توافق استى، حتى گفته مىشود همه اهل اديان آسمانى آن را با تفاوتهايى قبول دارند كه روزى فرياد رسى خواهد آمد.
تنها تفاوت مهمى كه در بين شيعه و سنى وجود دارد اين است كه شيعه، حضرت مهدى را فعلًا زنده و غايب مىدانند و مىگويند در سال ٢٥٥ ه-. ق به دنيا آمده است و اهل سنت مىگويند مهدى بعداً به دنيا مىآيد و هنوز متولد نشده است.
نظر دانشمندان سنى
ششم) يكى از دانشمندان محترم اهل سنت به نام ابوالحسين