گوشهاى از تاريخ جهاد مردم افغانستان از نگاه حضرت آيت الله محسنى
(١)
مشخصات كتاب
١ ص
(٢)
فهرست مطالب
٤ ص
(٣)
پيشگفتار
١٢ ص
(٤)
هشتم ثور تاريخ سخنرانى 8/ 2/ 1388
٢١ ص
(٥)
حقوق بين المللى مجاهدين
٢٣ ص
(٦)
فداكارى يك خانم
٢٧ ص
(٧)
عظمت و آثار بين المللى جهاد
٢٩ ص
(٨)
عظمت و آثار جهاد در داخل كشور
٣٢ ص
(٩)
اساس حكومت اسلامى
٣٤ ص
(١٠)
اراده قوى و توكل بر خداوند جل جلاله
٣٩ ص
(١١)
ضرورت انسجام مسلمين
٤١ ص
(١٢)
احترام به خون شهدا
٤٢ ص
(١٣)
أهميت انتخابات
٤٥ ص
(١٤)
معيار شايستگى نامزدهاى انتخاباتى
٤٧ ص
(١٥)
دعاى اختتاميه
٥٠ ص
(١٦)
مصاحبه اختصاصى تاريخ مصاحبه 7/ 2/ 1389
٥٣ ص
(١٧)
علل و انگيزه تجاوز شورى
٥٥ ص
(١٨)
ضرورت تشكيل احزاب
٥٨ ص
(١٩)
چگونگى اكمال جبهات مجاهدين
٦٠ ص
(٢٠)
عدم وابستگى و مشكلات آن
٦٥ ص
(٢١)
اعتماد به نفس
٧٣ ص
(٢٢)
فوايد بين الملى جهاد
٧٧ ص
(٢٣)
عدم هم كارى ميان احزاب
٨٠ ص
(٢٤)
آتش قدرت طلبى
٨٣ ص
(٢٥)
پيام هاى هفتم و هشتم ثور
٨٨ ص
(٢٦)
هزينه هاى مراكز علمى و فرهنگى
٩٥ ص
(٢٧)
اختتاميه
١٠١ ص
(٢٨)
بيست و ششم دلو روز عزت و اقتدار
١٠٥ ص
(٢٩)
روياى بى تعبير شوروى در افغانستان
١٠٦ ص
(٣٠)
خوش باورى مسكو
١١٧ ص
(٣١)
استراتژى شكست خورده شوروى در افغانستان
١٢٠ ص
(٣٢)
من پسر كمونيست نمى خواهم
١٢٥ ص
(٣٣)
عظمت دين اسلام
١٣٠ ص
(٣٤)
صداى توحيد در كاخ كرملين
١٣١ ص
(٣٥)
تقاضاى خسارت جنگى از شوروى
١٣٣ ص
(٣٦)
قسمت دوم(يوم العزة) تاريخ سخنرانى 27/ 11/ 1384
١٣٥ ص
(٣٧)
مقدمه
١٣٧ ص
(٣٨)
اسلام دين جامع انسانيت
١٣٨ ص
(٣٩)
دفاع معقول و منطقى
١٣٩ ص
(٤٠)
ما هضم شدنى نيستيم
١٤٠ ص
(٤١)
اسلام دين تكامل
١٤٣ ص
(٤٢)
افغانستان دژ محكم جهان اسلام
١٤٤ ص
(٤٣)
وضعيت اقتصادى مجاهدين حركت اسلامى افغانستان
١٤٥ ص
(٤٤)
مقاومت عجيب مجاهدين حركت اسلامى افغانستان
١٤٧ ص
(٤٥)
سياست غربى ها عليه شوروى
١٤٩ ص
(٤٦)
علل ناكامى مجاهدين بعد از پيروزى
١٥٠ ص
(٤٧)
تماميت خواهى بعضى از احزاب جهادى
١٥٢ ص
(٤٨)
هفتم و هشتم ثور تاريخ سخنرانى 5/ 2/ 1394
١٥٥ ص
(٤٩)
علل و عومل پيدايش هفتم ثور
١٥٧ ص
(٥٠)
1 - عدم آگاهى مردم
١٥٨ ص
(٥١)
2 - فاصله نظام با علماى دينى
١٦٠ ص
(٥٢)
3 - بدگمانى حكومت نسبت به مردم
١٦١ ص
(٥٣)
4 - جلوگيرى از فعاليت فرهنگى
١٦٥ ص
(٥٤)
پس لرزه هاى هفتم ثور
١٧٢ ص
(٥٥)
نقش كارگران در پيروزى جهاد
١٧٤ ص
(٥٦)
تماميت خواهى مدرن
١٧٥ ص
(٥٧)
چاره انديشى
١٧٧ ص
(٥٨)
اشتباهات دولت مردان
١٧٨ ص
(٥٩)
عبرت از گذشته ها
١٧٨ ص
(٦٠)
لشكر وزيران مشاور
١٨٠ ص
(٦١)
فقدان فرهنگ اسلامى دانشگاه ها
١٨٣ ص
(٦٢)
فقر اقتصادى مشكل هميشه گى
١٨٨ ص
(٦٣)
خطر مبلغين كم علم
١٩٢ ص
(٦٤)
فاصله ميان سنى و شيعه
١٩٤ ص
(٦٥)
جنايات كمونيست ها
١٩٥ ص
(٦٦)
وضعيت حكومت فعلى
١٩٨ ص
(٦٧)
كار شكنى غربى ها
٢٠٢ ص
(٦٨)
مسئوليت علماى دينى
٢٠٣ ص
(٦٩)
ارزش فلسفه 7 و 8 ثور
٢١٠ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص

گوشهاى از تاريخ جهاد مردم افغانستان از نگاه حضرت آيت الله محسنى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٦٦ - عدم وابستگى و مشكلات آن

مشكلات روبرو مى‌شدند. ممكن است بفرماييد كه علت اين موانع و مشكلات چى بود؟[١]

جواب: علل مختلف وجود داشت. يكى از علت‌هاى آن، استقلال فكرى و سياسى حركت اسلامى بود؛ يعنى عدم وابستگى سياسى و فكرى حركت اسلامى، باعث مى‌گرديد كه اين موانع و مشكلات از جانب بعضى احزاب به‌وجود آيد. متأسفانه ازاين جهت رنج فراوانى را متحمل شديم؛ ولى هيچ‌گاه حاضر نشديم كه استقلال فكرى و عدم وابستگى سياسى خود را از دست بدهيم. اين موضوع در آن زمان بسيار حساس شده بود؛ منتهى ما به‌كشور و مردم خود فكر مى‌كرديم و حتى در بدترين شرايط نيز


[١] - در ميان احزاب شيعى، حركت اسلامى افغانستان تنها حزبى بود كه در مناطق حساس كشور، مانند شهرهاى كابل، غزنى، هرات، قندهار، مزار شريف، باميان، پروان، ميدان، ارزگان و غيره جبهات مستحكم نظامى داشتند كه مستقيما با ارتش سرخ شوروى و مزدوران داخلى آنان مى‌جنگيدند. علاوه بر شهرهاى بزرگ، در مراكز ولسوالى‌ها نيز پايگاه هاى نظامى داشتند كه از آن‌ها براى تقويت مجاهدين در خط مقدم سنگرهاى جهادى استفاده مى‌گرديد. متأسفانه بعد از مدتى اين پايگاه‌ها توسط بعضى از احزاب كه در خطوط مقدم جهاد عليه شوروى هيچ نقشى نداشتند مورد حمله قرار گرفتند و اين حملات متأسفانه تا آخر جهاد كماكان ادامه داشت؛ بعد از پيروزى مجاهدين نيز برخى از اين احزاب، با هم‌كارى بقاياى نظام كمونيستى، جنگ را در پايتخت كشور كشانيدند كه علاوه بر خسارات بزرگ مالى و تلفات نظامى، هزاران انسان بى‌گناه نيز به‌خاك و خون كشيده شدند.