فرق بين «قطع» و «انقطاع» يا «كمال انقطاع» همان امتياز بين مقام «فناء» و «فناء از فناء» است كه مايه «بقاء بعد از فناء» و «صحو بعد از محو» است كه در متن كتاب مكرراً آمده است؛ چنانكه برخى ركوع را «فنا»، و سجود را «فناى از فنا» دانستند، و چنين سروده‌اند:

در خدا گم شو كمال اينست و بس (فناى اول)

گم شدن گم كن وصال اينست و بس (فناى دوم) [١]