جهاد اكبر - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٢ - هشدار به حوزهها

محبت خدا و بندگان خداست. محبت به خدا موجب محبت به كسانى است كه به خدا ايمان دارند؛ محبت بندگان خدا همان ظل محبت خداوند است؛ سايه محبت اللّه مى‌باشد.

شما با دست خويش آتش روشن نكنيد؛ آتش جهنم را شعله‌ور نسازيد؛ جهنم با اعمال و كردار زشت انسان روشن مى‌گردد؛ اين اعمال بشر چموش است كه آتش‌افروزى مى‌كند. فرمود: جُزنا و هي خامِدَةٌ [٢٣] (از جهنم گذشتيم در حالى كه خاموش بود) اگر بشر با اعمال و كردار خويش آتش نيفروزد، جهنم خاموش است. باطن اين طبيعت جهنم است؛ اقبال به طبيعت اقبال به جهنم است. وقتى انسان از اين جهان به جهان ديگر رخت بربندد و پرده‌ها پس برود، مى‌فهمد كه‌ ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ ايْديكُمْ‌. [٢٤] وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً [٢٥] تمام اعمالى كه در اين دنيا از انسان سر مى‌زند در آن جهان ديده مى‌شود؛ در برابر وى مجسم مى‌گردد: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ‌. [٢٦] تمام اعمال و كردار و گفتار انسان در جهان ديگر منعكس مى‌گردد. گويى از زندگى ما فيلمبردارى مى‌شود و در

[٢٣] اشاره است به حديث و لهذا لمّا سئل بعض أئمتنا عن عموم الآية المذكورة (آيه ٧١ سوره مريم) قال: جُزْناها وَ هِىَ خامِدَةٌ.

(و براى اين وقتى كه از يكى از امامان ما درباره شمول آيه پرسيده شد، جواب فرمودند: ما از دوزخ گذشتيم و آن خاموش بود.) علم اليقين، ج ٢، ص ٩١٧.

[٢٤] «اين به سبب آن چيزى است كه پيش فرستاديد.» (آل عمران- ١٨٢)

[٢٥] «و آنچه را عمل كرده‌اند حاضر مى‌بينند.» (كهف- ٤٩)

[٢٦] «پس هر كه به وزن دانه‌اى خرد كار نيكى انجام دهد، آن را خواهد ديد. و هر كه به وزن دانه‌اى خرد كار بدى انجام دهد، آن را خواهد ديد.» (زلزال- ٧- ٨)