جاهل آمرزيده مى‌شود پيش از آنكه يك گناه از عالم مورد آمرزش قرار گيرد. [٥] زيرا گناه عالم براى اسلام و جامعه اسلامى خيلى ضرر دارد. عوام و جاهل اگر معصيتى مرتكب شود، فقط خود را بدبخت كرده، بر خويشتن ضرر وارد ساخته است؛ ليكن اگر عالمى منحرف شود و به عمل زشتى دست زند، عالمى را منحرف كرده، بر اسلام و علماى اسلام زيان وارد ساخته است. [٦] اينكه در روايت آمده كه اهل جهنم از بوى تعفن عالمى كه‌

[٥] عن حفص بن قياس، عن أبي عبد اللّه، عليه السّلام، قال: يا حفص، يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل أن يغفر للعالم ذنب واحد.

(حفص بن قياس گويد امام صادق (ع) فرمود: اى حفص، براى جاهل هفتاد گناه آمرزيده مى‌شود پيش از آنكه يك گناه براى عالم آمرزيده شود.) «اصول» كافى، ج ١، ص ٥٩، «كتاب فضل العلم»، «باب لزوم الحجة على العالم ...»، حديث ١.

[٦] قال رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و آله: صنفان من أمّتى إذا صلحا، صلحت أمّتى؛ و إذا فسدا، فسدت أمّتى. قيل: و من هم؟ قال (ص): العلماء و الأمراء.

(رسول اكرم (ص) فرمود: دو گروه از امت من باشند كه چون صالح شوند، امت صالح شود؛ و چون فاسد شوند، امت فاسد شود. گفته شد: آنها كيان‌اند؟

فرمود: علما و زمامداران.) خصال، «باب الإثنين»، ص ٣٧. تحف العقول، ص ٥٠.