المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٩٣ - فصل فی معنی الوصیّة و أقسامها و شرائطها

[فصل فی معنی الوصیّة و أقسامها و شرائطها] و هی إما مصدر: وَصَی یَصِی، بمعنی الوصل (١) حیث إن الموصی یصل تصرفه بعد الموت بتصرفه حال الحیاة. و أما اسم مصدر، بمعنی العهد من: وصّی یُوصِّی تَوصیة (٢) أو: أوصی یوصی إیصاء.
______________________________
[فصل فی معنی الوصیّة و أقسامها و شرائطها]
(١) کذا ذکر جماعة من الأصحاب، و لعل الأصل فیه ما ذکره الشیخ (قدس سره) فی المبسوط «١».
إلّا أنه ضعیف جدّاً، حیث لم یعلم و لا مورد واحد لاستعمالها فیه، کما لم یذکر فی شی‌ء من کتب اللغة ذلک، فهذا الاحتمال بعید بل مقطوع البطلان، کما نبّه علیه الشیخ الأعظم (قدس سره) فی رسالته «٢».
(٢) و هذا الاحتمال هو المتعین، کما یشهد له استعمالها فیه فی الآیات الکریمة و عرف المتشرعة.
کقوله تعالی «مِنْ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُوصِی بِهٰا أَوْ دَیْنٍ» «٣».
و قوله تعالی «مِنْ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُوصِینَ بِهٰا أَوْ دَیْنٍ» «٤».
______________________________
(١) المبسوط ٤: ٣.
(٢) الوصایا و المواریث للشیخ الأنصاری ٢١: ٢٣ طبع المؤتمر العالمی.
(٣) سورة النساء ٤: ١١.
(٤) سورة النساء ٤: ١٢.