المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٣٤ - مسألة ٩ کل من الأب و الجدّ مستقل فی الولایة

و علیه أن یعیّن المهر و المرأة (١). و لو تزوّج بدون إذنه وقف علی إجازته، فإن رأی المصلحة و أجاز صحّ، و لا یحتاج إلی إعادة الصیغة، لأنه لیس کالمجنون و الصبی مسلوب العبارة (٢) و لذا یصح وکالته عن الغیر فی إجراء الصیغة و مباشرته لنفسه بعد إذن الولی.

[مسألة ٨: إذا کان الشخص بالغاً رشیداً فی المالیات]

[٣٨٧١] مسألة ٨: إذا کان الشخص بالغاً رشیداً فی المالیات، لکن لا رشد له بالنسبة إلی أمر التزویج و خصوصیّاته من تعیین الزوجة و کیفیّة الإمهار و نحو ذلک، فالظاهر کونه کالسّفیه فی المالیّات فی الحاجة إلی إذن الولی (٣) و إن لم أر من تعرّض له.

[مسألة ٩: کل من الأب و الجدّ مستقل فی الولایة]

[٣٨٧٢] مسألة ٩: کل من الأب و الجدّ مستقل فی الولایة (٤) فلا یلزم الاشتراک، و لا الاستئذان من الآخر، فأیهما سبق مع مراعاة ما یجب مراعاته
______________________________
(١) علی ما یقتضیه قانون الولایة، فإنّ معناها رجوع الزواج بتمام شؤونه و مقتضیاته إلی نظره.
(٢) فإنه لا قصور فی إنشائه، و إنما القصور فی النفوذ خاصة.
(٣) کما یقتضیه قوله (علیه السلام) فی صحیحة الفضلاء المتقدِّمة: «غیر السفیهة و لا المولی علیها» إذ المتیقن و بملاحظة خصوصیّة المورد أعنی کون الصحیحة واردة فی الزواج هو السفیهة فیه. و إذا ثبت الحکم بالنسبة إلی السفیهة ثبت فی السفیه بالقطع بعدم الفرق بینهما.
و یؤیده إطلاق صحیحة عبد اللّٰه بن سنان المتقدِّمة.
(٤) بلا خلاف فیه، و یقتضیه إطلاق النصوص.
نعم، لصاحب الجواهر (قدس سره) عبارة ربّما تشعر بتوقفه فیه، حیث قال فی شرح قول المحقق (قدس سره): (فمن سبق عقده صح): بناء علی استقلال کل منهما بالولایة «١».
______________________________
(١) الجواهر ٢٩: ٢٠٨.