عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
(١)
مقدّمة المؤلّف
١ ص
(٢)
الفصل الأول فى نسب أمير المؤمنين
٢٣ ص
(٣)
الفصل الثاني فى كنيته
٢٤ ص
(٤)
الفصل الثالث فى مولده
٢٧ ص
(٥)
الفصل الرابع فى نسب أمه
٢٨ ص
(٦)
الفصل الخامس فى ذكر وفاته
٢٩ ص
(٧)
الفصل السادس فى ذكر عدد أولاده
٢٩ ص
(٨)
الفصل السابع فى نقوش خواتيمه
٣٠ ص
(٩)
الفصل الثامن فى آية «التطهير» وفيه أربعة وعشرون حديثا
٣١ ص
(١٠)
الفصل التاسع فى آية «المودة» وفيه ثلاثون حديثا
٤٧ ص
(١١)
الفصل العاشر على
٦٠ ص
(١٢)
الفصل الحادي عشر فى حديث الثقلين وفيه أحد عشر حديثا
٦٨ ص
(١٣)
الفصل الثاني عشر فى ان عليا
٧٦ ص
(١٤)
الفصل الثالث عشر فى ان عليا
١ ص
(١٥)
الفصل الرابع عشر فى حديث الغدير وفيه أربعة وأربعون حديثا
٩٢ ص
(١٦)
الفصل الخامس عشر فى آية «
١١٩ ص
(١٧)
الفصل السادس عشر فى حديث المنزلة وفيه تسعة وثلاثون حديثا
١٢٦ ص
(١٨)
الفصل السابع عشر فى حديث الراية وفيه أحد وأربعون حديثا
١٣٩ ص
(١٩)
الفصل الثامن عشر فى اخذه لسورة البرائة وفيه عشرة أحاديث 160
١ ص
(٢٠)
الفصل التاسع عشر فى ذكر المواخاة له وفيه خمسة عشر حديثا 166
١ ص
(٢١)
الفصل العشرون فى سدّ الأبواب من المسجد الاباب على
١٧٥ ص
(٢٢)
الفصل الحادي والعشرون فى آية «النجوى» وفيه ستة أحاديث
١٨٥ ص
(٢٣)
الفصل الثاني والعشرون فى آية «المباهلة» وفيه أربعة أحاديث 188
١ ص
(٢٤)
الفصل الثالث والعشرون فى آية «سقاية الحاجّ» وفيه أربعة أحاديث
١٩٣ ص
(٢٥)
الفصل الرابع والعشرون فى قوله
١٩٧ ص
(٢٦)
الفصل الخامس والعشرون فى المماثلة بين على والمسيح وفيه عشرة أحاديث
٢١٠ ص
(٢٧)
الفصل السادس والعشرون فى حبّ على
٢١٥ ص
(٢٨)
الفصل السابع والعشرون فى ان الصديقين ثلاثة وفيه سبعة أحاديث
٢٢٠ ص
(٢٩)
الفصل الثامن والعشرون فى حديث خاصف النعل وفيه خمسة أحاديث
٢٢٤ ص
(٣٠)
الفصل التاسع والعشرون على أخو النبيّ ووارثه وحامل لوائه وفيه ثمانية أحاديث
٢٢٩ ص
(٣١)
الفصل الثلاثون فى حديث ليلة المبيت وفيه حديثان
٢٣٧ ص
(٣٢)
الفصل الحادي والثلاثون فى حديث الطائر المشوى وفيه أربع وعشرون حديثا
٢٤٢ ص
(٣٣)
الفصل الثاني والثلاثون فى ذكر قضاياه في زمن رسول اللّه
٢٥٣ ص
(٣٤)
الفصل الثالث والثلاثون فى فضائله المختلفة وفيه عشرون حديثا 261 ـ
٢٧٠ ص
(٣٥)
الفصل الرابع والثلاثون فى اقوال النبيّ في حقه وفيه سبعة أحاديث
٢٧٠ ص
(٣٦)
في قوله
٢٧٣ ص
(٣٧)
في محبة الإمام أمير المؤمنين وفيه سبعة وعشرون حديثا
٢٧٤ ص
(٣٨)
الفصل الخامس والثلاثون فى فنون شتّى من مناقبه وفيه خمسة وأربعون حديثا
٢٨٥ ص
(٣٩)
الفصل السادس والثلاثون أيضا في فنون شتّى من مناقبه وفيه ثلاثة وعشرون حديثا
٣٠٤ ص
(٤٠)
حديث حريق الكعبة وفيه سبعة أحاديث
٣١٥ ص
(٤١)
عليّ سيد المسلمين وفيه ستة أحاديث
٣٥٦ ص
(٤٢)
قوله
٣٥٨ ص
(٤٣)
في ان ملكى على
٣٦٠ ص
(٤٤)
في انتجاء النبيّ
٣٦١ ص
(٤٥)
في قوله
٣٦٤ ص
(٤٦)
في قلع الأصنام عن الكعبة وفيه حديث واحد
٣٦٤ ص
(٤٧)
في قوله
٣٦٥ ص
(٤٨)
في قوله
٣٦٦ ص
(٤٩)
في قوله
٣٦٨ ص
(٥٠)
قوله
٣٦٩ ص
(٥١)
في قوله
٣٦٩ ص
(٥٢)
عنوان صحيفه المؤمن حبّ عليّ بن أبي طالب
٣٧٠ ص
(٥٣)
في ايمان على
٣٧٠ ص
(٥٤)
من صلى على محمّد وآل محمّد
٣٧٢ ص
(٥٥)
حديث البساط وفيه حديثان
٣٧٢ ص
(٥٦)
في انه لا يدخل الجنة الا من جاء بجواز من على
٣٧٣ ص
(٥٧)
في رجوع الشمس وفيه حديثان
٣٧٤ ص
(٥٨)
حديث السطل والمنديل وفيه حديث واحد
٣٧٥ ص
(٥٩)
في قول النبيّ
٣٧٦ ص
(٦٠)
قوله
٣٧٧ ص
(٦١)
في قوله
٣٧٧ ص
(٦٢)
قوله
٣٧٧ ص
(٦٣)
في ان الحكمة عشرة اجزاء وفيه حديث واحد
٣٧٨ ص
(٦٤)
قوله تعالى «
٣٧٩ ص
(٦٥)
قوله
٣٧٩ ص
(٦٦)
حديث الدرنوك الذي اتى به جبرئيل وفيه حديث واحد
٣٨٠ ص
(٦٧)
قوله
٣٨٠ ص
(٦٨)
حديث اللوزة وفيه حديث واحد
٣٨١ ص
(٦٩)
حديث المنادى في يوم أحد وفيه ثلاثة أحاديث
٣٨٢ ص
(٧٠)
قوله
٣٨٢ ص
(٧١)
فصل في مناقب فاطمة الزهراء
١ ص
(٧٢)
فصل في ذكر مناقب خديجة
١ ص
(٧٣)
فصل في مناقب الحسن والحسين
٣٩٥ ص
(٧٤)
فصل في مناقب جعفر بن أبي طالب
٤٠٧ ص
(٧٥)
ما جاء في أبي طالب وفيه أربعة أحاديث
٤١٠ ص
(٧٦)
فصل في ذكر ما ورد في الاثنى عشر خليفة وفيه ثمانية وعشرون حديثا
٤١٦ ص
(٧٧)
فصل في ذكر ما جاء في المهدى
١ ص
(٧٨)
ما جاء في بقاء الدجال وفيه حديثان
٤٣٩ ص
(٧٩)
فصل في ذكر شئ من الاحداث بعد رسول اللّه
٤٤٤ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص

عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار - الحافظ ابن البطريق - الصفحة ٣٤٧ - حديث حريق الكعبة وفيه سبعة أحاديث

فانطلق على عليه السلام إلى شمعون بن خاريا اليهودي الخيبرى ، فاستقرض منه ثلاثة اصوع من شعير.

وفى حديث المزني ، عن ابن مهران الباهلى : فانطلق على عليه السلام إلى جار ، له من اليهود يعالج الصوف يقال له : شمعون بن حاريا ، فقال له : هل لك أن تعطيني جزة من الصوف تغزلها لك بنت محمد صلى الله عليه وآله بثلاثة اصوع من شعير؟ فقال له : نعم فاعطاه ، فجاء بالصوف والشعير ، فاخبر فاطمة عليها السلام بذلك فقبلته واطاعت.

قالوا فقامت فاطمة عليها السلام إلى صاع فطحنته واختبزت منه خمسة اقراص لكل واحد منهم قرصا وصلى على عليه السلام مع النبي صلى الله عليه وآله المغرب ، ثم أتى المنزل ، فوضع الطعام بين يديه ، إذ أتاهم مسكين فوقف بالباب فقال : السلام عليكم اهل بيت محمد ، مسكين من مساكين المسلمين ، اطعموني اطعمكم الله من موائد الجنة ، فسمعه على عليه السلام فامر باعطائه ، قال : فأعطوا الطعام ومكثوا يومهم وليلتهم ولم يذوقوا شيئا الا الماء القراح ، فلما ان كان اليوم الثاني قامت فاطمة عليها السلام إلى صاع فطحنته واختبزته وصلى على مع النبي عليهما السلام ، ثم أتى المنزل فوضع الطعام بين يديه ، فأتاهم يتيم ، وقف بالباب ، وقال : السلام عليكم اهل بيت محمد ، يتيم من اولاد المهاجرين استشهد والدى يوم العقبة أطعموني اطعمكم الله من موائد الجنة فسمعه على وامر باعطائه ، فاعطوا الطعام ومكثوا يومين وليلتين لم يذوقوا شيئا الا الماء القراح ، فلما كان اليوم الثالث قامت فاطمة صلوات الله عليها إلى الصاع الثالث فطحنته واختبزته وصلى على عليه السلام مع النبي صلى الله عليه وآله ثم اتى المنزل فوضع الطعام بين يديه ، إذ اتاهم اسير فوقف بالباب ، فقال : السلام عليكم اهل بيت محمد تأسروننا وتشدوننا ولا تطعمونا ، أطعموني فانى اسير محمد اطعمكم الله من موائد الجنة ، فسمعه على عليه السلام فامر باعطائه ، قال : فأعطوه الطعام ومكثوا ثلاثة ايام ولياليها لم يذوقوا شيئا الا الماء القراح ، فلما كان اليوم الرابع وقد وفوا نذرهم ، أخذ على عليه السلام بيده اليمنى الحسن وبيده اليسرى الحسين واقبل على رسول الله صلى الله عليه وآله وهم يرتعشون