عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار - الحافظ ابن البطريق - الصفحة ٤٧١

فيقول : ما خلف صاحبك؟ فقل له : يقول لك : لو كنت في شدق الاسد [١] لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره ، قال حرملة : فسألني فاخبرته فمل يعطنى شيئا ، فذهبت إلى حسن وحسين عليه السلام وابن جعفر فاوقروا [٢] إلى راحلتي [٣].

قال يحيى بن الحسن ايده الله تعالى : لعله لم يسمع قول الله تعالى : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ) [٤] ولم يعلم اختصاص ذلك بامير المؤمنين عليه السلام ولم يسمع قول النبي صلى الله عليه وآله : من كنت مولاه فعلى مولاه ، وكيف يمتنع عن من جعل الله تعالى له من ولاء الامة ماله ولرسوله ، وجعل له الرسول المنزلة التي يستحقها هو من ولاء الامة بقوله : الست اولى بكم منكم من انفسكم؟.

قالوا : بلى يا رسول الله.

قال : فمن كنت مولاه فعلى مولاه (وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ) [٥] وكيف يمتنع عن امام الامة الذي جعله الله تعالى من رسوله نفسه» بقوله : (وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ) [٦] وقد تقدم في الصحاح ان من مات ولم يعرف امام زمانه ، ومن مات وليس في عنقه بيعة لامام ، مات ميتة جاهلية.

٩٩٣ ـ ومن مسند ابن حنبل رواه احمد بن حنبل في مسنده باسانيده عن ابى ذر ، عن النبي قال : إذا بلغ آل ابى العاص ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا [٧] وعباده خولا ودينه دخلا [٨]

[١] الشدق : جانب الفم ـ لسان العرب.

[٢] أي اثقلوا دابته بالمتاع.

[٣] صحيح البخاري ج ٩ ص ٥٧ كتاب الفتن.

[٤] المائدة : ٥٥

[٥] البقره : ١٣٠.

[٦] آل عمران : ٦١.

[٧] الدول جمع دولة بالضم وهو ما يتداول من المال فيكون لقوم دون قوم : الخول : الخدم والعبيد.

الدخل بالتحريك : العيب والغش والفساد. والمراد منه هنا : ان يدخلوا في الدين امورا لم تجربها السنة ـ النهاية لابن الاثير.

[٨] مسند احمد الجزء الثالث ص ٨٠ من مسند ابى سعيد الخدرى.