عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار - الحافظ ابن البطريق - الصفحة ٤٦٥

من الرمية ، [١].

٩٧٤ ـ وفى حديث العوام بن حوشب : يتيه [٢] قوم قبل المشرق ، محلقة رؤسهم [٣].

٩٧٥ ـ ومن الجمع بين الصحاح الستة [٤] لرزين العبدرى من الجزء الثاني من اجزاء ثلاثة في تفسير سورة «الكهف» من صحيح النسائي ، قوله تعالى : (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالاً) [٥] هم الحرورية قال : ليس هم اليهود ولا النصارى اما اليهود فكذبوا محمدا ، واما النصارى فكفروا بالجنة وقالوا : لاطعام فيها ولا شراب والحرورية (الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ) قال : وكان سعيد يسميهم الفاسقين ، (أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً) [٦].

٩٧٦ ـ ومن الجمع بين الصحيحين للحميدي الحديث الرابع من المتفق عليه في الصحيحين من البخاري ومسلم من مسند ابى سعيد : سعد بن مالك بن سنان الخدرى وبالاسناد المقدم قال : عنى ابى سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدرى فسألاه عن الحرورية : هل سمعت رسول الله يذكرها؟ قال : لا ادرى من الحرورية؟ ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل : منها [٧] قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم فيقرؤن القرآن لا يجاوز حلوقهم أو حناجرهم ، يمرقون

[١] صحيح مسلم الجزء الثالث ص ١١٦ مع اختلاف قليل.

[٢] يتيه قوم : يذهبون عن الصواب وعن طريق الحق يقال : تاه : إذا ذهب ولم يهتد لطريق الحق.

[٣] صحيح مسلم الجزء الثالث ص ١١٧.

[٤] صحيح البخاري الجزء السادس ص ٩٣ وتفسير الدار المنثور الجزء الرابع ص ٢٥٣ وكنز العمال ج ١١ ص ٣٢٢.

(٥ ـ ٦) الكهف : ١٠٣ ـ ١٠٥.

[٧] قوله «ولم يقل منها» لان لفظة «من» تقتضي كونهم من الامة بخلاف «في».