توسل: توحيد يا شرك؟
(١)
اوّل عقيده وهّابيون درباره توسّل
٨ ص
(٢)
پيشگفتار
٧ ص
(٣)
دوم معناى توسّل
١٢ ص
(٤)
سوم ريشه قرآنى توسّل
١٤ ص
(٥)
1 اولياى الهى با اذن خداوند رفع مشكل مىكردند!
١٤ ص
(٦)
2 درخواست از اولياى الهى براى دعا و طلب مغفرت از خداوند
١٦ ص
(٧)
چهارم توسّل به پيامبر صلى الله عليه و آله در زمان حيات آن حضرت
١٨ ص
(٨)
1 توسّل مردى نابينا به رسول خدا صلى الله عليه و آله
١٨ ص
(٩)
2 دعا براى رفع خشكسالى
٢٠ ص
(١٠)
پنجم توسّل به پيامبر صلى الله عليه و آله قبل از حيات وپس از وفات آن حضرت
٢١ ص
(١١)
1 چرا شرك!
٢١ ص
(١٢)
2 توسّل به رسول خدا صلى الله عليه و آله قبل از حيات
٢٣ ص
(١٣)
3 توسّل به رسول خدا صلى الله عليه و آله پس از وفات
٢٤ ص
(١٤)
ب) ابوايّوب انصارى در كنار قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله
٢٦ ص
(١٥)
الف) توسّل بلال بن حارث به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
٢٤ ص
(١٦)
ج) بركت قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله
٢٧ ص
(١٧)
4 توسّل به ديگر اولياى الهى
٢٨ ص
(١٨)
الف) توسّل به عموى پيامبر صلى الله عليه و آله
٢٨ ص
(١٩)
ب) توسّل به قبر امام كاظم عليه السلام
٢٨ ص
(٢٠)
ج) توسّل به قبر امام على بن موسى الرضا عليه السلام
٢٩ ص
(٢١)
د) خاندان پيامبر وسيله نجاتند
٣٠ ص
(٢٢)
ششم پاسخ به يك پرسش
٣٠ ص
(٢٣)
گزارش يك گفتگو
٣٢ ص
(٢٤)
هفتم فلسفه توسّل
٤٠ ص
(٢٥)
الف) راهى نزديكتر براى اجابت
٤١ ص
(٢٦)
ب) قدردانى از تلاشهاى طاقت فرسا
٤١ ص
(٢٧)
تكريم پيامبر صلى الله عليه و آله در قرآن كريم
٤٣ ص
(٢٨)
هشتم توسّل عين توحيد است نه شرك
٤٥ ص
(٢٩)
جمعبندى
٤٧ ص
(٣٠)
فهرست منابع
٥١ ص

توسل: توحيد يا شرك؟ - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٧ - گزارش يك گفتگو

آرى اين است راه و رسم آنها هنگامى كه در جواب عاجز مى‌شوند.

علاوه بر پاسخ‌هاى فوق مى‌توان اين نكته‌ها را نيز افزود:

رابعاً؛ همه مسلمانان در تشهد و سلام نماز خويش بر آن حضرت سلام مى‌كنند و مى‌گويند:

«السلام عليك أيّها النبىّ ورحمة اللَّه وبركاته‌»

اگر آن حضرت سلام ما را نشنود، سلام دادن به آن حضرت لغو خواهد بود.

عالمان اهل سنت نيز آورده‌اند: «حداقل در تشهد نماز چنين گفته شود:

التّحيات للَّه، سلامٌ عليك أيّها النبىّ و رحمة اللَّه و بركاته‌

...». [١]

در روايتى نقل شده است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:

«إنّ للَّه‌ملائكة سيّاحين يبلّغوني عن امّتي السّلام؛

خداوند فرشتگانى دارد كه (در زمين) به گردش مى‌پردازند و سلام امتم را به من مى‌رسانند». [٢]

خامساً؛ قرآن كريم خطاب به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى‌فرمايد: « «فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى‌ هَؤُلَاءِ شَهِيداً»؛ حال آنها چگونه است، آن روز كه براى هر امتى گواهى بر اعمالشان مى‌طلبيم و تو را گواه اينها قرار خواهيم داد». [٣]


[١]. المجموع نووى، ج ٣، ص ٤٥٥، نووى تشهد و سلام را به نحوه‌هاى ديگر نيز نقل كرده، ولى در همه آنها سلام بر پيامبر آمده است. (همان مدرك، ص ٤٥٦)

[٢]. مسند احمد، ج ١، ص ٣٨٧، سنن دارمى، ج ٢، ص ٣١٧؛ سنن نسائى، ج ٣، ص ٤٣؛ مستدرك حاكم، ج ٢، ص ٤٢١. حاكم پس از نقل حديث مى‌گويد: «صحيح الاسناد؛ سندش صحيح است»

[٣]. نساء، آيه ٤١