بهتر توليد مى‌كنند؛ امّا اين كه قانون آن‌ها از قانون اسلام بهتر است، چنين تقليدى شايسته نيست؛ براى اين كه دليل عقلى ندارد، و معتبر نيست. شما كه براى ظواهر زودگذر دنيايى مى‌خواهيد از غربى‌ها تقليد كنيد، اين تقليد احمقانه است. ببينيد كار امريكايى‌ها به كجا رسيده، و اين منطق، دموكراسى، و حقوق بشرى كه از آن دم مى‌زنند، خودشان را به كجا رسانده است؟! رئيس جمهورشان با تقلّب در چند رأى و صرفاً به دليل اين كه چهار قاضى، در مقابل سه قاضىِ ديگر، از حزب جمهورى خواه هستند، اعتبار مى‌يابد. همه گفتند كه در انتخابات تقلّب كردند. سرانجام به دادگاه ارجاع شد و در آن جا چهار قاضى از حزب جمهورى خواه بودند كه به هم حزبى خودشان رأى دادند! اعتبار حكومت امريكا به اين است. حالا در مقابل، اگر گفته شود: كسى اعتبارش به اين است كه عملش از همه بيش‌تر است؛ چيزى براى خودش نمى خواهد و زندگى اش از همه ساده‌تر و به انبيا و اوليا نزديك‌تر است، آيا اين ملاك برترى نيست؟ با اين حقوق بشرى كه از آن دم مى‌زنند، ببينيد با مردم فلسطين چه كرده اند كه حتّى اروپايى‌ها هم از اين همه قساوت و خونريزى به ستوه آمده اند و خودِ مردم امريكا هم ضدّ دولتشان اعتراض مى‌كنند كه آبروى ما را برديد. مردم آمريكا خجالت مى‌كشند بگويند ما امريكايى هستيم. آن وقت ما از اين‌ها تبعيت كنيم؟! ببين تفاوت از كجا تا كجا است. آيا تقليد از انبيا و اوليا و كسانى كه به آن‌ها شبيه‌تر هستند، و نقطه تاريكى در زندگى شان وجود ندارد، بهتر است يا پيروى از كسانى كه سر تا پا به كثافت آلوده هستند و آلودگى‌هاى جنسى، اختلاس، دزدى، تقلّب در انتخابات و هزار آلودگىِ ديگر دارند؟ مگر رئيس جمهور سابق امريكا، پرونده فساد جنسى نداشت؟ مگر رئيس جمهور فعلى، پرونده اختلاس در شركت‌ها و... ندارد؟ ما از اين‌ها پيروى كنيم آن وقت بگوييم اين دموكراسى، بديل ندارد؟ چه دليلى بهتر از حكومتِ ولايتِ فقيه؟ آيا اين دموكراسى غربى با حكومت ولايى قابل مقايسه هست؟ آيا در زندگى حضرت امام(رحمه الله) و امروز در زندگى جانشين صالحش، حتّى يك نقطه سياه سياسى يا اخلاقى وجود دارد؟! آن وقت بگوييم حكومت آن‌ها بديل ندارد! أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا