مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٢ - فی ستر الرأس فی الحرّة و الصبیة و الأمة

[فی ستر الرأس فی الحرّة و الصبیة و الأمة]

و یجب علی الحرّة ستر رأسها إلّا الصبیّة و الأمة،
______________________________
[فی ستر الرأس فی الحرّة و الصبیة و الأمة] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و یجب علی الحرّة ستر رأسها
إجماعاً کما فی «الخلاف [١] و کشف اللثام [٢]» و هو المشهور کما فی «المختلف [٣]» و تنطبق علیه الإجماعات [٤] الناطقة، علی أنّ بدن المرأة و جسدها کلّه عورة إلّا أن یقال إنّ البدن و الجسد لا یشمل الرأس کما قیل مثل ذلک فی بحث الحبوة. و فیه نظر ظاهر. و قد سمعت الکلام فی خبر ابن بکیر و الکلام فی الصدغین و ما لا یجب غسله من الوجه کما سمعت الکلام فی الشعر.
و أمّا الاذنان ففی «الذکری [٥] و المقاصد العلیّة [٦]» أنّ الأقرب وجوب سترهما. و فی «الألفیة [٧]» أنّه أولی. و قد یحتمل دخولهما فی الوجه [٨].
و أمّا العنق ففی «الذکری [٩]» کما هو ظاهر «التذکرة [١٠]» القطع بوجوب ستره و أنّه الخارج عن الزینة و لا حاجة إلی کشفه، مضافاً إلی أنّ الأصل الستر.
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: إلّا الصبیّة و الأمة
فإنّه لا یجب علیهما ستر رأسیهما بإجماع علماء الإسلام إلّا من شذّ کالحسن البصری کما فی

---

(١) الخلاف: مسائل ستر العورة مسألة ١٤٤ ج ١ ص ٣٩٢ و ٣٩٤.
(٢) کشف اللثام: لباس المصلّی ج ٣ ص ٢٣٨.
(٣) المختلف: لباس المصلّی ج ٢ ص ٩٦.
(٤) المنتهی: فی ستر العورة ج ٤ ص ٢٧١، و مجمع الفائدة و البرهان: فیما یصلّیٰ فیه ج ٢ ص ١٠٤، و الریاض: لباس المصلّی ج ٣ ص ٢٣٣.
(٥) الذکری: فی الستر ج ٣ ص ١١.
(٦) المقاصد العلیّة: لباس المصلّی ص ٨١ (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم ٨٩٣٧).
(٧) الألفیّة: فی الستر ص ٥٠.
(٨) کشف اللثام: لباس المصلّی ج ٣ ص ٢٣٩.
(٩) الذکری: فی الستر ج ٣ ص ١٢.
(١٠) التذکرة: لباس المصلّی ج ٢ ص ٤٤٦.